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上淨下界和尚開示
【窺基大師說國土有三種】
第一種是「穢土」：
我們現在所生長的環境，就是屬於穢土，福報大的人放逸，福報小的人痛苦。痛苦的人，等到痛苦受完之後，他福報變大了，換成他放逸，就這樣不斷的輪迴，這個叫做「穢土」。
第二種是「穢土中的淨土」：
這是講「彌勒淨土」，其實它的本質是個穢土，因為它是業力所感。如果你生到兜率天去，你看到宮殿、樓閣、鳥類，肯定你不會生起念佛、念法、念僧之心，你一定是心隨境轉。為什麼呢？因為那裡的果報體是業力所感的，業力所感我們說是二分法、對立的嘛！你不是產生厭惡、就是產生貪愛，二種情況而已，不是「貪」就是「瞋」。
那麼「彌勒淨土」這句話是什麼意思呢？因為在諸天當中，有「彌勒菩薩」在那個地方說法。既然有菩薩說法，就能夠使令眾生生起正念；但是，一旦離開了彌勒菩薩說法的地方，到法堂外面去，你就放逸了，因為它不是真正的淨土，所以叫做「穢土中的淨土」。就是說：它的本質是穢土，是有漏善業所感的一種穢土，因為有彌勒菩薩的住世、說法，所以才叫做淨土，是穢土中的淨土。
第三種是「純淨土」：
古德說：「三賢十地居果報，唯佛一人生淨土。」三賢十地的菩薩不能講「淨土」，菩薩叫做「莊嚴淨土」，菩薩怎麼可以說是淨土呢！你現在是在積集資糧，準備要成就你未來的淨土而已，所以叫做「莊嚴淨土」。世間上只有一個人生淨土，那就是『佛』，唯佛一人生淨土。所以經文說：『皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。』就是說明它是一個「純淨土」。
國土有三種：第一個是穢土；第二個是穢土中的淨土；第三個是純淨土，西方淨土是「純淨土」。
你到極樂世界去，所有的果報，沒有一個是業力所感的，全都是阿彌陀佛清淨法身所變現的，這一點大家要清楚！
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