呷絨多吉上師教言集：輪回之所以存在，就是因為執著和在意
輪回之所以存在，就是因為執著和在意。汽車和洋房之類不會讓你輪回，對這些東西產生執著，就離不開這個輪回了。“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。” 顯空是無二的，有就是沒有，沒有就是有。說沒有，這個花花世界還是無欺顯現;沒有這個世界，沒有人能夠生活下去;說有，用佛陀的智慧來觀察，無有絲毫的存在。知道這個真相後就不用去執著這個外境了，但日子還是要過好，人還是要做好。
當然能捨棄一點身外之物也是很好的，但暫時還捨棄不了，那就不要特別執著、在意。譬如說，好不容易攢錢買了一輛小車，不執著不在意的話，即便它被刮傷、被蹭壞也不會影響心情。擁有它也不會成為輪回的因，相反利用一下也是很好的。
人生就是一場夢，身處夢境，如夢幻般擁有，如夢幻般運用，而不黏著，要以這樣的心態，來對待一切外境。所以，佛說的放下並不是放棄。
上師教言集：
如果能放下自我來面對所有，就算不想得到別人的佩服和支持，也依然會得到別人自然而然的擁護和支持。但如果用一個“我執”來做事情，短時間內可能做點表面文章蒙騙過別人，讓別人覺得“修得好”，也聽你的，但慢慢時間長了，大家就不願意再聽你的了，那個時候你會更加痛苦。所以，名聞利養這些不重要，以法來修正自己的行為很重要! 真正學習佛法，第一件事就要懂得學會放下，放下了才會得到幸福，放下了才是真正的修行。
但是，放下不是放棄。有的人認為放下就是扔掉一切，這是錯誤的。放下是要你放下對一切的執著和在意，而不是扔掉一切。對生活在城市裡有家庭，有事業的人來說，更是不能扔掉的。
《佛子行三十七頌》講記
講述：呷絨多吉上師
時間：2013年11月12號(藏歷九月初十，天降月的蓮師荟供日開講)
頌詞：
何者於吾誹謗語，若雖傳遍三千界，
又復吾以仁慈心，贊他德是佛子行。
這對我們來講，也是一個很大的難題，很難的，真的很難。我們不要說這麼多人面前，一兩個人面前被批評一下，馬上就不行了，臉都紅了，肯定會不開心。不要說其他人說你，就算在你們嘴裡，我是你們的師父，我今天說你：“你不好，不行，你根本不像個人，給我馬上滾出去!”你馬上就發火了：“根本是那個師父有點問題，我對他沒有信心，他可能也有點不對勁，也有點不行……”肯定馬上會誹謗的。我們要觀察自己做沒做到這些?
假如一個人說我：“呷絨師父不好，他是個騙子，他沒有人格，他不是個出家人，是假出家人。”我怎麼面對他呢?就要按照佛子行來，用慈悲心來面對他。我還要稱贊他“很好，可能是諸佛菩薩的化身，再來度眾生……”不是隨便說說,而是發自內心的，如果能做到這些，那我就有這個頌詞的修行了。如果我也說他們是騙子，他怎麼說我，我也怎麼說他的話，我就覺得我沒有這個修行。你們也每個人考察自己的內心到底有沒有這個進步?沒有的話繼續努力。
如果實在對一切眾生做不到這些的話，至少師兄們裡面必須要做到。舉個例子，周師兄說夏師兄不好，夏師兄就說：“哦，周師兄很好，她修得非常好。”應該要這樣對大家講，真正要這樣去修，這樣去做到才是真正的修行人。
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