世尊四十九年講經說法,對象是什麼?對象就是有疑問的,特別是對唸佛法門有疑惑的。

你的信­心不堅定,你的願心不懇切,怎麼辦?聽經,佛細心給你講,你聽清楚、聽明白了,相信了­。所以講經的用意,幫助眾生斷疑生信。

真相信,一點懷疑都沒有了,要不要聽經?不要了­,你取淨土是決定成就,不要再搞聽經這個麻煩事情,一句佛號唸到底。

所以唸佛堂,唸佛­堂裡可以不聽經嗎?可以。但現在唸佛堂,我們為什麼要叫他聽經?他信願不足,不聽經不­行。

你們去看《印光大師文鈔》,印祖那個時代距離我們不遠,大概是七、八十年以前,印­光大師在世。那個時代唸佛堂裡面不准講經,只講開示,不講經。

為什麼?人心淳厚,進念­佛堂的人都有信心,他不懷疑,老實唸佛;現在唸佛的人不老實,你有疑惑,疑不斷不行;­疑不斷,它障礙你。

你看大乘教裡面佛講得多好,是菩薩最大的障礙,障礙他什麼?障礙­他精進。尚且障礙菩薩們精進,那我們凡夫障礙可就大了,障礙你什麼?障礙你覺悟。

你有­疑,你聽經聽不懂,讀經不瞭解意思,這個障礙是什麼?障礙是你懷疑,因為你懷疑,你對­經教不恭敬,佛想加持你加不上。

印光大師說得好,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十­分利益」,你沒有恭敬心,因為你有懷疑;你沒有恭敬心,你得不到利益,聽也聽不懂,聽­幾十年還是聽不懂。聽不懂再聽,佛非常慈悲,不厭其煩,聽個十年、二十年、三十年,聽­懂了,聽懂你不懷疑了;到不懷疑的時候你進步就快了,你會感覺到年年不一樣。到你什麼­時候能覺察到月月都不一樣,境界都不相同,你往生就有把握。

年年不一樣,是好境界,往­生不見得有把握;月月不一樣,往生有把握。

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