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失望且誠可笑之六法：居不居住尚且不一定，
籌畫住處失望誠可笑；享不享用尚且不一定，
積蓄財物失望誠可笑；穿不穿著尚且不一定，
勤制衣服失望誠可笑；食不食用尚且不一定，
忙碌尋食失望誠可笑；相不相處尚且不一定，
交友成婚失望誠可笑；孝不孝敬尚且不一定，
珍愛子孫失望誠可笑。目睹世人迷亂行為時，
失望可笑之處極其多。
我們應當了知既會感到失望，而且也會感到可笑之六法：
一應了知對修行人來說，我們並沒有一個固定的家園，隨處參學修行故隨處是家，又因諸法無常的本性，我們誰也不能確定自己可以永遠在某一處長久居住。若人不觀無常的本性，甚或不了知此無常之理而精心籌畫、建造、裝飾自己的住處，則真是令人感到失望又可笑的事情。
二應了知對於世間上的一切物資受用，自己能不能享受得到尚且是很難肯定的，若修行人不觀無常，反而日日夜夜精勤於積蓄財物資具，則真是令人感到很失望又可笑的事情。
三應了知無常總是不期而至，自己所擁有的衣服能不能穿得成尚且不一定，若修行人還不知滿足地縫製衣服，則真是令人感到很失望又可笑的事情。
四應了知對自己所擁有的食物，我們能不能食用尚且是很難決定的，若還要忙忙碌碌地為尋求食物而虛喪光陰，則真是令人感到失望又感到可笑的事情。
五應了知我們能不能與親友長久相處尚且是很難肯定的，若還要交結親友、成辦婚姻等事，則真是令人感到失望又可笑的事情。
六應了知子女對自己能不能施行孝養尚且不定，若還要過分地因珍愛子孫而生貪嗔等煩惱，則真是令人感到很失望又可笑的事情。
在目睹世間諸人的這些迷亂行徑時會發現，真是令人感到很失望又可笑之處，除此六法外尚有很多五花八門的事例。
錄自 竅訣寶藏論釋
全知無垢光尊者 著頌
索達吉堪布 譯釋
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