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聽經聞法要避免這三種過失
對於已經真正開始修行的人來說，聽經聞法的時候，我們需要避免這樣三種過失：
第一是不專註聽法，像一個「覆器」一樣，就像一個倒扣著的杯子，是倒不進去水的。
第二是聽了也去不思維，如一個「漏器」一樣。就像一個漏底的杯子，即便倒進去水了，但也都會漏掉。
第三就是心裡夾雜著煩惱，邪知邪見。這樣就像一個不干凈的杯子，雖然可以裝水了，但是水倒進去也被污染掉。
聽法很重要，聽的時候我們要眼觀鼻，鼻觀心，盤著雙盤腿，專註、認真，對佛法畢恭畢敬。聽了之後還要慢慢消化，一次一次地去思維這個法義。
對於這三種過失，有的人雖然知道這樣不好，但還是無法控制自己，容易開小差。這時候就需要先修懺悔。不懺悔的話，這個心就定不下來，煩惱重重。
聽經聞法的八種功德
《方廣大莊嚴經》卷十二記載聽經聞法有此八種功德：
一、端正好色，指色身端正，無醜惡之相；
二、力勢強盛，指福力威勢，降伏一切而不怯弱；
三、心悟通達，指澈悟一切法相，了無掛礙；
四、得妙辯才，指能以一句之義，演說無窮；
五、獲諸禪定（梵語dhyana），指能攝斂心念，不生妄想而入定；
六、智慧明了，指開發本有之智慧，照澈無礙；
七、出家（梵語pravrajya）殊勝，指出家學道，並能傳法利世；
八、眷屬強盛，眷屬指得法之人，指人聽聞佛法，復能依經為人演說，以是功德，生他法身，即成眷屬，展轉流布而日盛。
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