證知現像是幻的人，獨自住山也好，到處遊方也好。心得自在的人，捨棄欲樂也好，依伴欲樂也好。具足菩提心的人，在寂靜處修行也好，在群眾中行利他也好。----岡波巴
作者：福安古觀音閣
現在養生市場都很亂，大家都在推銷自己產品。這裡面你只要有慾望，你的養生就是錯誤的。比如市場上經常有養肝，補腎，抗癌，清理毒素。如果你慾望不減少，肝腎養好了，黃帝內經講的，“醉以入房，以欲竭其精。”現在許多人把身體都搞砸了，然後得了糖尿病，高血壓之後，才知道要收斂。從這點上，還是要感謝那些病。沒有病一病，他還是一樣"食飲無節，醉以入房"，這就是走向死亡。
有些人說，他家人生病了怎麼辦，要怎麼樣讓他病好？救命先救心，心能信因果，戒殺，符合大道，多大的病都能救。他如果心不符合大道，給他生生病，讓他能反省也是好事。讓他信因果，比讓他病好更重要。
人要養生，莫過於清心寡欲，反之，你吃什麼營養品都沒有用。因為市場運作，你根本看不清營養品的真相，這就很糟糕了。所以你與其拿錢買營養品，不如拿錢做善事。當然這就需要你要有比較高的境界。
人在清心寡欲時，自然就能接受到宇宙的信息。現在人很容易餓，這個餓表現在對擁有的不滿足，總喜歡更多一些。所以做生意總是應酬不斷，拿身體去當代價，錢是賺到了，但身體不好。從這點上，我們要重新調整價值觀，就是我們太餓了，心態上不滿足感太高，太缺乏安全感。有些人常覺得心很累，這類主要是城市裡的人。一般跟兩個事情有關，第一，他沒有吸收地氣，尤其是城市裡，一幢幢都是高樓，你晚上就睡在半空中，而且城市裡都是鋪上水泥，本來的地氣就被壓住。這類人地氣就嚴重不足，導致脾胃不好。就缺乏一種穩定感，每天都拼命的抓，但 又感覺到不適應。
第二，城市裡的晚上，光污染實在嚴重，干擾了人體在黑暗中的修復能力。尤其是現在電燈電視，這類都讓人生物鐘顛倒。有些人偏要熬到半夜才去睡，這都是跟自己過不去。古人建房子都會考慮，一般不超過三層，而且用的都是泥土，而不是水泥，水泥是冰冷堅固沒有生命力的。以前人建房子用木頭和泥土，這都是有生命的。 可是說養人。這些都是方便接地氣，住在山里的人普遍比較健康。從養生觀念來看，現在人福報是越來越小了，水也不好，米也有污染，雖然物產多，但口感總不好。色身就不健康，身體智慧就開發不出來。難怪佛說這個時代是末法，而且人類的環境質量會慢慢下降。
佛教進入中國後，在唐朝迅速和傳統的道家思想相結合，最明顯的，就是佛選名山，幾大佛教名山，全部都是道家的三十六洞天七十二福地。原來是道家修仙的地方，後來佛教發展就成為佛教聖地，普陀，九華，峨眉，五台，支提。這都是道教修真的聖地。在古印度也有修真的，但都是雪山中，在中國就不一樣，特殊的地形，古人講佛法難聞，中土難生，是有道理的。印度的修行人，包括你現在去看，印度修的外道和中國道家又有所不同。這一點大家可以去參。歷代祖師，尤其是禪宗的，一般都是精通道家和佛家。總體來講，真正的養生對現在人來講是個奢侈。首先你要減少慾望，讓你的生活回歸自然和淳樸。我想佛法應該要負起承擔現代養生的責任。隨著佛教進入人間佛法，讓佛法越來越變成為人服務的工具，讓人過得更好。但怎麼樣才是更好？大家都認為創造豐富的物質生活和精神生活才是最好。卻很少傳播，你應該少一些慾望。許多佛法就成為了人的心靈雞湯。我想，現在人需要的是藥，讓人少欲知足的藥。
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