菩提煉心

孝養之道

馮馮

中國文化悠久，崇尚倫理，尤重孝道，儒家主張「父母在，不遠遊，遊必有方」？意思就是父母在世之時，子女應多恭敬孝養，不宜遠離，倘若有必要遠行，也必須合理及有限度，這只是儒家思想影響中國人的一端？舊時代的中國社會，是原始的農耕社會，生產端賴人力與畜力，父母年老，無力耕種，又沒有社會福利制度，假如子女遠離，父母就無以維生？因此，儒家託言是孔夫子垂教：「父母在，不遠遊」，也是有其時代需要的，但是，用於現代，就不很實際了？現代社會複雜，工商發達，科技為先，子女必須外出遠行，去求生存，留學或就業，創造前程，怎能永久在家奉侍父母到老？

儒家思想推薦的孝道，在舊時代農村行得通？在現代卻不免落後而且成為進步發展的絆腳石？假如人人都是在家鄉侍候父母，不外出，不求學新知識新科技，中國人會有今天的成就嗎？太空火箭、太空站、衛星，可以在父母家中發展嗎？石油可以在家中開探嗎？醫療的手術可以在家中實施嗎？

以往儒家提倡的孝道而衍生的「二十四孝」故事，以今日現代眼光去看，有些是很不合理的，都是些「愚孝」，不是「真孝」？舉例說：「臥冰求鯉」？做兒子的去躺臥在結冰的河面去求取鯉魚，作為孝養父母的美饌？臥冰不被凍僵才怪，凍死了也未見取得鯉魚，不論是凍死或冷病了，都徒使父母傷痛而已？這算什麼「孝」？臥冰求鯉，或許是北極愛斯基摩民族在冰原上「鑽洞垂釣」的故事演變而來吧？

另一故事「以身餵蚊」，就更荒唐？說孝子脫了衣服，以自己的身體去餵蚊，免得蚊子咬父母？此人真是天下第一大笨蛋！蚊子成群而來，怎會單咬他，而放過他的父母？與其以身飼蚊，還不如焚草以煙燻逐蚊子，這是農村常做的方法，沒錢買蚊帳或蚊香，儘可焚草，何必以身餵蚊？

「割股養親」此事更荒唐，更愚蠢，說是孝女把自己的 手臂上的肉割下來煮給重病的父親吃了，老父就病好了？吃人肉可以治愈重病？真是鬼話連篇；全無醫學依據！孝女自己割了肢肉，不會流血？不會痛死？不會感染病毒病菌？假如真有其人其事，也是最殘酷最愚蠢的愚孝了？

「埋兒得金」的故事說，一個男子太貧窮，無錢買米孝養老母親，他認為幼兒留著耗糧，就掘地要將兒子活埋，以圖節省糧食來奉養老母親，哪知孝感動天地，掘地掘出藏金來了？此一故事的用心可誅可恨；那麼殘忍把親生幼兒活埋，簡真不是人！還稱他是孝子呢？比不上愛斯基摩人的故事：在北極冰原上，沒有糧食，一個年老的母親，自己到冰原上去餓死，以省下口糧給兒孫？日本著名「楢山傳奇」(註)，也有一個故事，年邁的老母親，命令兒子揹她拋棄在山的深谷去讓烏鴉吃掉，以省下糧食給兒孫，那兒子一路哭泣，也還是把母親拋棄在荒山了？三段故事看出各民族觀念不同，不過，同樣殘酷與愚蠢；同樣無益無補！

黃香「打虎救親」，這是較為合情理的故事，老虎啣去他的父親，他上去拼命打老虎，救下了老父，這是可信的、可頌的？「大舜耕田」，說舜以帝皇之尊，還親下田驅象耕田，以耕種養母親？這是可信的故事；堯舜時代，帝皇不過只是部落的酋長或村長，經濟仍是落後，村民必須耕種維生，村長親自耕種，也是正常現象，不似後世的帝皇奢侈養尊處優？驅象拖犁，顯然當時仍是熱帶，馴象供役是普見的，或者比牛更普及？後世氣候變冷，象隻消失，耕田改用牛馬？或者，舜帝與部象根本就不是居住在中原，而是居住在中南半島，現代的泰國或馬來？有些人類學家與考古家說，漠族源起於中南半島，後世逐漸北徙，進入中原漠水地帶與黃河流域，理論的依据是，在寮國一帶出土的黑陶文物，經碳十四鑒定，有一萬二千年歷史，而中原仰韶文化的黑陶，上有五千多年。一九九九年，最新的ＤＮＡ比較，發現漢族與東非洲民族的ＤＮＡ相同，因此推論漢族可能源起非洲，大約在五萬年前後居中南半島？假如此論沒錯，那麼大舜驅象耕田，也有可能是在中南或東非呢？年代來算，在中南的可能性較大，大舜可能是六七千年前的人，不可能是五萬年前？說到此處，恍然明白，為何不少中國人隱約具有非洲黑人的面貌特色，厚唇扁大鼻子，或者真是非洲人的子孫？

二十四孝故事不能一一枚舉，只是略提，以見其不合情理，不符合現代需求。二十四個故事，大部份是荒謬的愚孝，而非真正的合理的孝，它們的影響力卻很長久。中國社會在封建時代與舊農業社會都受其影響，奉為圭臬，直到現代才因時代進步而泯滅，不過也多少有些少殘餘影響。中國人一般都是崇尚孝道的？現代中國人雖不做「二十四孝」那些愚蠢的孝，卻也還是比較其他民族注重孝道？固然也有少數人忤逆父母，畢竟也只是少數？

中國人絕大多數都是孝敬父母與長輩的。孝敬的方式， 通常是供奉甘旨，把最補的補品給父母吃，例如：燕窩，高麗參，魚肚之類，買不起這些，最少也得供養大魚大肉、牛肉、豬肉、羊肉、果子狸、烤雞、燒鴨、大龍蝦、大閘蟹、大王蟹、海參、魚翅、海蚌、海螺、鱔魚、甲魚、烏龜、烏魚子、魚子醬、蛇肉、三蛇羹、 龍虎鳳、三蛇酒、虎骨酒、田雞、牛扒、豬扒、鹿肉、沙文魚........各種山珍海味，名貴補品，不惜千金，平時孝養唯恐不足，特別是父母壽辰，生日宴會，更加奢侈豪華，吃盡人間美味，敬盡天下美酒，這才算是孝子賢孫？

很多人，在做壽之後不久就一命嗚呼，或則中風癱瘓，因為生平已經吃得太多豐富的營養補品，使到血壓高升，血管硬化，膽固醇太高，血脂太高，再加上美酒補酒使到肝臟受害，心臟受損，壽宴的豐盛食物，所含的動物性濃縮脂肪與蛋白質太高，就如火上加油，使到血壓飛升，引起爆血管和中風，輕則半身不遂，重則死亡？

可惜大多數孝子賢孫都不知其理，都以為孝養必須盡力供奉最補的名貴補品，就是中下收入的人，也盡力供養父母，買不起大魚大肉或高麗參，也得弄些豬什牛什、魚頭魚尾、蝦醬蝦乾、甚至有人用狗肉來供養父母的？用禾花雀、沙蟲、田螺、泥鰍、龍虱、桂花蟬、田鼠肉......等等供養父母，是在鄉村常見的事？所有這些補品，都含有高度蛋白質，更別說尿酸，新陳代謝的廢物，病菌，毒素？例如：牛的消化系統內寄生有很多惡性的大腸菌，有人吃了未熟透的牛肉餅，就中了大腸菌之毒，輕則上吐下瀉，重則死亡，一九九九年在美加，就有因此致死的人多達數千人，英國的瘋牛症的牛肉，也曾引起數千人發狂及死亡。亞洲的瘟豬瘟雞，曾經殺死數以萬計的食肉者，香港不得不毀滅數百萬隻進口的雞鴨，台灣不得不同樣處理數萬肥豬，英國不得不消滅兩千萬隻肉牛，這些記憶猶新的事實，似乎也並未嚇阻人們吃肉，那麼，高血壓、心臟病、爆血管中風，也就更未被放在心上了？人們自己拼命進補，也拼命供養父母進補，卻不知道過份的補，就是毒藥？

真正懂得孝道，就應該避免供養父母那些過份補品，應該供奉的甘旨，不是大魚大肉，不是補酒，不是補藥！？

真正的孝道，應該供養父母以保健的良品，例如：青菜，豆腐，水果等等素食？這些新鮮的素品，可以使父母延年益壽，身壯力健，用保健的素食孝養父母，才是真正的孝，非但保健，使父母延年益壽，而且避免很多殺孽，減少他們的孽障，免受惡報？

信佛者自然知道佛戒殺生佛勸素食，也知食葷肉有業報，佛經不少講吃肉的惡報，不信者視之為迷信？其實，高血壓、中風、心臟病、肝病、癌症，不少是從吃肉引起的，這些現世惡報，也不可信嗎？

如果不信來生惡報，至少也應相信現世惡報呀：可惜佛教的弘法者，多講來生，卻少講今生的惡業惡報，反而不信佛的西方社會人士，大批的推廣保健素食，勸人勿吃葷肉以免患病，他們沒講來生惡報，只說今生吃肉惡報？雖非佛教，卻已深得佛心，用意慈悲，西方素食提倡的書刊與電視電台節目，多如繁星，反視佛教在此方面瞠乎其後其後，令人汗顏：世人難知來生，何不多用今生來勸化他們呢？佛教主張吃素，源於慈悲戒殺，若能勸化世人素食，即是減少了殺孽，減少惡因，講來生，太渺茫，還是講今生保健動聽些。

明理的人孝敬父母，應該就勿供奉那些葷肉補品，應該供養保健的素食。