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經常這樣講話的4種人 佛弟子要遠離
《優婆塞戒經·受戒品》，佛言：「受優婆塞戒，有四惡人常應離之。一者，樂說他過；二者，樂說邪見；三者，口軟心惡；四者，少作多說。」所以說有四種惡人應該遠離的。
優婆塞就是居士的意思，
（一）一個是對樂說他人過的人要遠離，不要理他，不要跟他說話。
（二）二者樂說邪見。盡說一些別人的壞話，一些小道消息，取笑別人，這些話就是邪見。特別是說一些誹謗善人，誹謗佛法的事情。
另外呢，
（三）口軟心惡，口說得好，但是心裡非常惡毒，這樣的人要遠離。
（四）第四種就是做得少，說得多，做不點兒事，夸夸其談，還講得頭頭是道，與實際所做的行為根本就不相應。
這四種人在佛經里稱為惡人，我們應該遠離。這四種惡人只能給你帶來不吉祥，遠離了，我們就可以得到吉祥。
《無所有菩薩經》：「護四種口過，常說利益言，自過能發露，」就是護四種口過，常說有利益的話。
第二個自過能發露，自己有過失馬上就能發露。「是故得上音。」就是得最好的音聲。
「一言興邦，一言喪國。」口像刀劍能傷人，口也能做功德，口也能修行。但是口舌往往最容易造業，因此智者應該舍離四種口過，常發正語。
四種口過即是：妄語、兩舌、惡口、綺語。妄語我們都知道，就是撒謊；兩舌，搬弄是非；惡口，說人過失；綺語，說一些色情話，或是一些亂七八糟的——不是說詼諧，而是一種不健康的話，這些是我們應該遠離的。
在五戒十善里關於口有四點要求：第一不妄言。第二不兩舌。兩舌是在雙方之間製造矛盾，東家說西家，西家說東家，由此引起紛爭。第三不惡口。第四不綺語。
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