《賢愚經•卷第六》上記載，佛住世時，舍衛大城中有一位「尼提」，因為種姓卑賤，只能為人做除糞的工作以養活自己。佛在祇洹精舍中，觀見除糞人尼提得度的因緣成熟，帶著阿難進城，度化尼提。尼提這時正拿著盛滿便溺的瓦罐準備要去城外傾倒、掩埋，遠遠地望見世尊朝向自己走來，世尊安詳的步履，莊嚴的儀表，眉宇間綻放金色的毫光；不由得讓他自慚形穢，立刻避道而行。當他快要走出城時，卻又和世尊不期然地巧遇，端著盛滿便溺瓦罐的尼提，想要再次迴避。但是心裡一慌張，轉個身，瓦罐正好撞擊到牆壁，立刻破碎，屎尿濺了他一身，在世尊面前如此，使尼提感到既羞愧，又惶恐。
這時，佛已走到尼提的面前，慈悲地對他說：「你想不想出家修行？」；從未有人如此溫和的與尼提講話，他既感動又慌張的回答：「世尊，您是尊貴的剎帝利種姓出身，您的弟子們也都是和您身份相稱的貴族；我是卑賤的奴隸，怎麼能和他們一樣成為您的弟子呢？」佛對尼提說：「佛法的殊勝，就像清淨的泉水，能夠洗除一切污垢；而又好似熊熊的烈燄，不論是巨大或是微小、細緻或是粗劣之物，都能焚燒殆盡。佛法的慈悲與平等是廣大無邊的，不論是貧、富、貴、賤、男、女，只要發心修行，都能從佛法獲得最究竟的利益。」
佛的開示就像黎明的曙光，讓尼提感受到前所未有的光明與希望，萌生了想要出家的願心。於是，佛便請阿難帶尼提到城外的大河邊沐浴清淨，再將他帶回祇洹精舍。在精舍中聽聞佛開示，尼提心開意解，立即得證初果，於是懇切地請求出家，佛對尼提說：「善來比丘！鬚髮自落，袈裟自著！」尼提於一剎那間，現出清淨的僧相，正式成為佛的弟子。佛更為開示四聖諦，尼提比丘立刻證到四果阿羅漢，無始劫來的煩惱，一時滅盡，證得神通自在。
舍衛國人民聽說低賤的除糞人「尼提」出家！不了解佛為何要度奴隸出家修行？於是議論紛紛：「賤民怎麼可以受我們的禮供！」「假使尼提進城托缽，家被他弄髒！」國王知道了這件事，心中一則輕蔑，一則疑惑，於是乘坐著寶車，帶著僕從們，到祇洹精舍，請佛解惑。一行人馬到了精舍門前稍作休息，這時尼提比丘正坐在山門外的巨石上縫補衣物，七百個天人周匝圍繞，散花供養。國王看到了這個殊勝的景象，心中讚歎不已，走至尼提比丘面前，說：「朕想見佛，麻煩尊者為替通報。」尼提比丘立即全身沒入巨石之中，出現在佛前，向佛稟告：「波斯匿王現在正在精舍門外，想來向佛請法。」佛向尼提比丘說：「你用你剛剛所現的神通出去，請國王入內。」尼提比丘立刻又從巨石之中出現，就好像水能自由出入一切的孔隙一搬，沒有絲毫障礙，他向國王說：「已經為國王通報，請大王入內。」國王看到尊者無礙的神變，心中既驚奇又讚歎，先前的疑惑及惡念一掃而空，決定先不問「除糞賤奴出家」的事，想先問佛：這位尊者為何能有這樣自在無礙的大神通？
國王想著想著，走到了佛前禮佛，右繞三匝，恭敬退坐在一旁，向世尊說出心中的疑惑：「之前為朕通報的那位尊者，有大神通，他可以全身沒入巨石，猶如水流滲入石中；也可以自在地從巨石中出現，不知這位尊者上下如何稱呼？」佛告訴波斯匿王：「這位神通自在的比丘，正是目前舍衛國中，人們所流傳的「除糞人-『尼提』，我已度化他出家證阿羅漢果。」波斯匿王一聽，高傲驕慢的念頭馬上消失，取而代之的是無比的欣慕歡喜。佛再次向國王開示：「世間萬事萬物，離不開『因果』，人生在世會有貧、富、貴、賤、尊、卑、苦、樂的果報，完全是過去生中自己所種的因；過去生中心常懷仁愛、慈悲、謙讓、敬順之善念，身常行尊敬三寶，愛護一切眾生之善行，今生尊貴富有；過去生中隨順自己的煩惱習氣，貪、瞋、癡、慢，則感卑賤貧窮的果報。」
波斯匿王再次問佛：「請問佛尼提尊者過去生中種了什麼樣的因，今生才感得貧窮下賤的果報？過去世中又是種了什麼因，今世可以遇佛得度，成就聖果？祈請佛慈悲開示。」佛告波斯匿王：「過去迦葉佛滅度後，在一個十萬比丘僧共修的僧團中，有一位比丘，擔任僧團中重要的執事，因為身體有病，常常腹瀉、頻尿，隨順傲慢、懈怠的煩惱習氣，不外出至架房如廁，而排泄在金、銀打造的器具中，並命令弟子替自己除糞，然而他所命令的弟子，是一位已經證到初果的聖人，因此他在五百世中，一直到這一輩子都生為下賤的人，以替別人除糞來養活自己。但是由於他曾經出家、持守戒律，所以這一生因緣成熟，得遇如來，聽聞法要，即能漏盡煩惱，證阿羅漢果。大王！那位驅使聖人除糞的執事人，就是尼提比丘的前世！」
波斯匿王聽了佛的開示，茅塞頓開，法喜充滿，高慢之心消失殆盡，讚歎道：「如來出現於世，真是太殊勝難得了！無量無邊的眾生都可以蒙受法益，離苦得樂。」並從座而起，走到尼提比丘前，恭敬長跪，頂禮尼提比丘，至誠懺悔先前所起的惡念。此時佛見波斯匿王已除慢心，更為彼說微妙法義：「執相修布施、持戒，乃至希望生天，這些都是生滅的法，並不究竟；唯有不住相修一切善法，心無所住著，才是最究竟的大樂。」這時在場的大眾，聽到佛微妙的開示，皆有所體會，大眾一心聞法精進，依教奉行。由此觀之，「因果」是世、出世間的真理，種善因、得善果，種惡因、得惡果；了解因果，可以更積極地運用有限的生命，創造無限的未來。
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