有一位非常虔誠的信徒，每天都從自家花園裡，採擷鮮花到寺院裡來供佛。
某天，她送花送到佛殿，巧遇無德禪師，無德禪師歡喜地說：「經典記載，常以香花供佛者的人，來世得莊嚴相好的容貌。」
信徒也歡喜地回答：「採花供佛是應該的，我每次到佛殿裡來，自覺心靈好像洗滌過般清涼、清淨，但回到家中，心就煩亂了。請問禪師，身處在這個煩囂的塵世中，如何保持一顆清淨純潔的心呢？」
無德禪師反問：「插在瓶子裡的鮮花，如何保持它的新鮮呢？」
信徒回答道：「每天替它換水，把它腐爛的根剪去一截。因為花梗泡在水裡很容易腐爛，腐爛之後，水分不易吸收，就容易凋謝。」
無德禪師說：「一點也不錯！我們保持一顆清淨純潔的心，道理也是一樣。生活環境就像花瓶裡的水，我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，把不正當的心念從心中革除，這樣才能不停地吸收到大自然的養分。」
信徒聽得非常歡喜，作禮感謝道：「謝謝禪師的開示，希望以後有機會能過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。」
無德禪師說：「你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體即是廟宇，兩耳就是菩提。無處不是寧靜，又何必等到寺院來呢？古德有言『熱鬧場中作道場』，只要自己息下妄緣，拋開雜念，那裡不寧靜？如果說你心裡不寧靜，就算住在深山古寺裡，一樣無法修行。」
禪者的生活，正是熱鬧場中作道場，只要滅卻心頭火，不論何處都可以感到自在清涼。參禪者重視「當下」，何必期待明天呢？所以「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。」就是這個道理。
某天，她送花送到佛殿，巧遇無德禪師，無德禪師歡喜地說：「經典記載，常以香花供佛者的人，來世得莊嚴相好的容貌。」
信徒也歡喜地回答：「採花供佛是應該的，我每次到佛殿裡來，自覺心靈好像洗滌過般清涼、清淨，但回到家中，心就煩亂了。請問禪師，身處在這個煩囂的塵世中，如何保持一顆清淨純潔的心呢？」
無德禪師反問：「插在瓶子裡的鮮花，如何保持它的新鮮呢？」
信徒回答道：「每天替它換水，把它腐爛的根剪去一截。因為花梗泡在水裡很容易腐爛，腐爛之後，水分不易吸收，就容易凋謝。」
無德禪師說：「一點也不錯！我們保持一顆清淨純潔的心，道理也是一樣。生活環境就像花瓶裡的水，我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，把不正當的心念從心中革除，這樣才能不停地吸收到大自然的養分。」
信徒聽得非常歡喜，作禮感謝道：「謝謝禪師的開示，希望以後有機會能過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。」
無德禪師說：「你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體即是廟宇，兩耳就是菩提。無處不是寧靜，又何必等到寺院來呢？古德有言『熱鬧場中作道場』，只要自己息下妄緣，拋開雜念，那裡不寧靜？如果說你心裡不寧靜，就算住在深山古寺裡，一樣無法修行。」
禪者的生活，正是熱鬧場中作道場，只要滅卻心頭火，不論何處都可以感到自在清涼。參禪者重視「當下」，何必期待明天呢？所以「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。」就是這個道理。
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