宗薩欽哲仁波切的一段話,敲醒那些不了解佛法的人!
佛法現在處於非常脆弱的狀況,你會看到世界各處的廟建得越來越多,中心註冊得也越來越多,各種各樣的老師、上師也在全世界飛來飛去,你也看到更多,但這一切都不是佛教。
真正的佛教是了解究竟的慈悲和智慧,但是有多少佛教徒知道呢?
這不是說你要去修行這兩者,而是說到底有多少人就是只知道枯燥的東西,身為沿襲中觀的人,各位,有重擔在你們身上,至少你知道佛教並不只是念一些咒或修某些儀軌。
這是末法時期,我是充滿無明的眾生,我沒辦法判斷別人,從這無明的觀點看,這個時代有很多自稱老師的人,他們講的完全沒有真正的慈悲與智慧,但這些人卻吸引了成千上萬的人去跟隨。
在美國我看到有人結剛才這個手印,說這叫大手印。大手印是什麼?大手印是一些以前印度和西藏最偉大的大師們學習修持的東西。
在這個非常精密的年代,大手印居然淪落到這個樣子。我們不能判斷說這人如何,也許這些人是偉大的菩薩,以這個方法引領眾生,但如果他不是菩薩示現,那這種人所做的就是對佛法非常大的危害。雖然這樣說,但並不表示我們反對這些方法。我的意思是需要有做為根本背景的學習在。
如果有對勝義諦、世俗諦的了解,如果真能了解什麼叫做非自生、他生等,如果有這些了解,你可以念任何咒,可以做任何手印,你可以到德州去等待飛碟來接你。
下面的話當然講起來稍微重了,但如果說對我們現正研習的沒有了解,即或你自認為修淨土宗,你怎麼知道要去的淨土跟基督教和回教的天堂有什麼不一樣,差別在哪裡呢?
當然有人說,所有的宗教都一樣,結果相同,也有人試著把各種宗教混在一起,這其實是一種非常貧乏的思想或講法。
我自己並不認為所有的宗教真能最後達到一點,因為我們從來沒有從這些宗教達到過同一點。所以,基督教、佛教、印度教都是不同的,你沒辦法把這些混在一起弄成一個新宗教。現在有一個新教叫“巴哈依”,它想把所有東西都弄在一起。這不是說佛教一定比道教好,我沒有這樣說。頭疼的藥治頭疼,肚子疼的藥就治肚子疼,吃藥時不能一邊切一半混在一起吃下去治病,你應該好好學習佛教的特點在什麼地方。
只有那些對佛教並不真正了解的人,才認為佛教提供的東西不夠,所以必須把別的宗教拿進來混在一起,這是非常貧乏的心態。
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