達真堪布:生活在佛的事業中


  我們皈依上師三寶以後,若是遇到危難了,比如生病了,有事了,不順利了,不能尋求別的依靠,只能祈禱上師三寶加持。

 

  這裡說的意思是,我們不是不可以依靠外在的助緣,而是要轉為道用,都要視為佛的事業。不是生病時不去醫院治療,只在佛像前跪著祈禱;也不是有事或生活、工作上出狀

 

  況了,不靠他人的幫助,只等佛的加持……而是要把醫療,把他人的幫助等外在的助緣,看成是佛的幻化,佛的事業。凡是幫助我們,利益我們的一切都是化身佛,都是佛所幻化的,都是從我們的本性、佛性當中顯現的。哪一個不是本性、法性的顯現?哪一個不是佛性的顯現?作為修行人,我們要處處提起正念,處處堅定信念。所以此處講的「任何時候都不靠別的,只靠上師三寶」的意思是:一切境相,無論是順境還是逆境,都是佛的化現,一切都是佛度化眾生的方便。

 

  事實上,佛與魔都在教化眾生,佛是在正面教化眾生,魔是在反面教化眾生。我常說,在順境中積福,在逆境中消業,將一切轉為道用;在一切境相中,不分別,不執著,心

 

  如如不動一切都是平等的……這就是智慧。

 

  生活、工作上有困難了,朋友來幫助的時候,要想成是佛來幫助我們,是菩薩來救度我們。生病了,到醫院接受治療的時候,要認識到這都是藥師佛的幻化和游舞,都是藥師

 

  佛的事業。佛度化眾生的方便、方法叫佛的事業。如果能把醫生、藥物都看成是佛和佛的加持品,看成是佛度化眾生的方便,這不僅是去病,還是消業。

 

  什麼叫轉為道用?就是轉念。念轉業消,念不轉不能成就。倘若你念轉不過來,即使每天都上課,都修法,也不能成就。沒有魔不成佛,煩惱本身也是菩提,也是智慧。念一

 

  轉,煩惱就變成了智慧;念一轉,魔就變成了佛。其實魔和佛只是一種概念。任何境相,無論是寂靜的還是忿怒的,無論是好的還是壞的,沒有擾亂你心的寧靜,就是佛;若是擾亂了你心的寧靜,影響了你心原有的狀態,就是魔了。

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