近來修行的多有著魔的事故發生,這都是由於躁妄心,急於希望有感通、有勝境出現。應該知道,不要說一般的境界是魔所現,就是勝妙境界,只要生起貪著喜愛的心,就會受到障礙和損害,對修持不會有絲毫的利益;又何況多數境界未必都是勝境啊。
出現境界
假使對佛法有涵養的人沒有躁妄心,見到了各種境界不加理睬,如同沒有見到的一樣,不生歡喜貪著或恐怖驚疑的心情,那末,不要說是勝境的出現對他有益,就是出現魔境也是有益的。為什麼呢?因為不為魔轉,就能順利上進了。
急躁情緒是修法的一大障礙因緣。如果不急不躁老實念去,到了功夫純熟,自會得到應有的成果。古人說:「但事耕耘,不問收穫。」只要辛勤耕耘,不必去問收穫遲早或數量多少,結果肯定能獲得豐收的。
出現黑影
唸佛時出現黑影,並不是佛菩薩的影,也不是怨家對頭的影。因為佛菩薩現身,必然是明了的,可以見到面目和身體;怨家會現出可怖畏的面相。所以黑影可能是宿生有緣的孤魂,希望仗修行者唸佛誦經的力量,得以超生到善道里去的。因此,當於課誦回向以後,專作回向:使他消除惡業,增長善根,仗佛慈力往生西方。這樣,才不辜負他現影一番的苦衷。
悲魔與歡喜魔
唸佛必須至誠。但由於至誠懇切,有時會心中悲痛起來,這是善根發現的相狀;可是決不可經常這樣,否則,必然會著「悲魔」。如果遇到適意的事,也不可過分歡喜,否則,必著「歡喜魔」。
心火上升
唸佛時眼皮須垂下,不可提神過分,以致心火上升,這樣,可能發生頭頂發癢發痛等毛病,所以必須調定適中。
唸佛時,頭上假使有物在撫摩或牽制等情況,這是唸佛時心往上想,以致心火上升了。發現有這種情況時,應將眼皮下垂,心向下想,那樣心便沉潛,不再浮動,火就不會上升了。切不可認為這是唸佛的功夫;也不可恐懼,以為這是魔境。只要至誠攝心而念,並想自身在蓮花上坐著或立著,一心想著所坐或所立的蓮花,自然可以去除這些毛病了。也可以把注意力集中在腳底下,這樣,心火頭火都可以不生了。
不要閉目唸佛
閉目唸佛容易昏沉,若是不會很好用心,或者會有魔境出現。偶或出現魔境,當思凡所有相都是虛妄,都是唯心所現,實時提起正念,張開雙目,正視現前,魔境即便消失。這時,可繼續閉目唸佛。
不要妄想見佛
見佛很不容易,在沒有得到一心以前,斷不可有見佛的思想;等到得了一心,那時,心與道合,心與佛合,要見佛就立即可以見到佛,不見佛,對修證佛果也沒有影響了,如果急於想見佛,以致心念紛飛,想見佛的念頭固結在心中,就成了修行的大病;時間久了,多生怨家會趁這躁妄情想,現作佛身來企圖報復宿怨。由於自己心中沒有正見,全體是魔氣氛,一見便生歡喜,從此魔入心肺,著魔發狂,雖有活佛在前,也沒有救藥了。
因此,只要唸佛能一心,又何必預計見佛不見佛呢?一心之後,就會自己知道是非邪正。不見,固然能功夫上進;見了,更加能息心專修,決不會發生誤會,只有向前勝進之益了。
- Mar 10 Wed 2010 18:21
唸佛應防魔
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