如何判斷自己道業是否增上
在修學佛法的過程中，自己道業是否增上，可以通過以下幾點來觀察：
1
自己對於佛法的信心是否增上，遇事時是否能夠依佛理來思維，用佛法來解決問題。
2
如果自己是如理如法地修行，身邊的人們都能見證到自己的變化。
我們捫心自問，對待他人是否以慈愛之心相處？佛陀教導我們視一切女性為自己的母親、一切男性為自己的父親、所有的孩子為自己的孩子。即使是一隻螞蟻，也要這樣去修慈悲心，這樣你就不忍心再去傷害它，也不會為了滿足自己的口舌之欲，而去殺害眾生。
如果對佛陀的教誨深信不疑，我們對待其他的生命尚且需要慈悲心，更何況自己身邊的同修道友。平時相處過程中，彼此不應該因為意見不同而生起嗔恨心，認為對方傷害了自己的利益而造成不和合。應將修行落實到生活中，減少與道友之間的矛盾，彼此之間和睦相處。
3
觀察自己的貪、嗔、痴、慢、疑等習氣是否有所減少。
他人做功德時，是否發自內心由衷隨喜讚歎；他人的財富和名利增上，是否真心地祝福別人；他人比自己優秀，是否會生起虛心學習之心……你能否感召身邊的人皈依學佛，通過這張考卷就可以觀察自己的壞習氣是否越來越少。
4
出離六道輪迴的願力是否越來越增上。
5
對於可憐的三惡道眾生，悲心是否越來越增上。
觀察自己平時迴向的時候是不是經常忘記，將所做的功德迴向給一切眾生，如果經常忘記，那麼我們的悲心沒有生起來。
我們修行到底是為了什麼而修，如果僅僅是為了求子女、求財富，如同雙手捧著一個金飯碗乞食，實在是太可惜了。修學佛法是為了出離六道輪迴，了脫生死究竟成佛，這才是真正的意義。
我們的內心生起堅固不退的道心，世間的名利、財富等不求自得。發心來寺院幹活培福，如理如法地遵守寺院的清規戒律，一定能夠吉祥如意、所求滿願。如果離開寺院之後，吉祥不能現前，說明我們修行有漏，沒有遵守好寺院的清規戒律。如同一個杯子，上面有一個裂紋，如果用水來代表福報，倒上水之後，水通過裂紋慢慢地滲漏沒有了，因為自己做得不夠如理如法。
其實來寺院幹活培福，不用刻意去求什麼，只要好好地做功德，一切都是不求自得。如果將出世間法比喻是火，那麼世間法如同是灰燼，火著完了之後，自然就有灰，出世間法圓滿，世間法自然而然就會具足。
——根據教圓法師給義工的開示整理
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