摘自淨空法師《淨土大經科注》第558集 2013年12月28日講於香港
自殺後更苦，不能投胎，在中陰身每七天還要自殺一次
老人自殺情有可原，他活到一輩子，晚年退休了，住在老人院裡面非常痛苦，也就是說生不如死，所以老人院裡面自殺的老人很多。但是社會大眾，特別是兒童，沒有成年的這些孩子，他為什麼要自殺？在過去社會確實沒聽說過，小孩會有這個念頭，他還真干，換句話說，他感覺當中人生不如死，才會有這個念頭，才會有這種行為。
佛法戒律裡面，不能殺人，也不能自殺。你活得很痛苦，那是你的業報，死不能解決問題！死要能解決問題，那就很簡單了，釋迦牟尼佛不必出現世間，不必講經教學四十九年。佛告訴我們為什麼不能自殺？自殺更苦，自殺的人不能投胎，住在中陰，是中陰身，那中陰身每七天要表演一次，就是每七天他要自殺一次。那自殺很苦，吊死的每七天吊一次，服毒的每七天就服一次毒，所以不能解決問題，把問題搞的越來越複雜。
凡是自殺的，他只要有這個念頭，就有很多找替身的在等他。他沒有替身，他不能投胎，所以自殺要找替身。鬼有小神通，報得的，不是修得的；中陰就有小神通。知道你有自殺的念頭，他就在旁邊等著，他也想盡方法幫助你自殺。那麼你自殺之後，也會像那些自殺的人一樣找替身。找替身這個念頭不好，找替身是害他；自殺是自害。自己害自己，還要害別人，一些宗教裡面都有這個問題，所以佛門的大戒，第一條就是不殺生。
“文中先明殺惡。文曰：‘強者伏弱，轉相剋賊。殘害殺傷，迭相吞噉。’”
經文上說“強者伏弱”，世間人所謂弱肉強食，沒有想到下面。
“轉相剋賊，殘害殺傷，迭相吞噉”。這就講到輪迴了，輪迴就麻煩了。
下面為我們做詳細解釋：
“‘伏’者，降伏。‘克’同克，克也，殺也。（見《中華大字典》）
念老下面舉了三個例子，同底下兩個“克”的意思！意思是“殺”。
“《會疏》曰：『強者伏弱』者：能殺者為強，所殺者為弱。人畜皆然。”
“強者伏弱”，能殺的是強，被殺的是弱。“人畜皆然”，人殺畜生，畜生，大的畜生也殺人。也殺畜生，
“‘轉相剋賊’者：‘克’謂制勝、殺害。‘賊’謂賊害。如雀取螳螂，人亦取雀，故雲‘轉相’。”
“轉相剋賊”，“克” 制勝、殺害。“賊”是賊害。“如雀取螳螂”，螳螂在樹上爬，被鳥看到了，鳥吃它，可是這個獵人看到那個鳥在哪兒，獵人要獵殺鳥獸，所以叫“轉相”。
“又憬興曰：‘克’者殺也。‘賊’者害也。‘殘害’者，凶殘傷害。‘殺傷’者，殺生致死或傷害其身。”
憬興訴說：克者，殺也；賊者，害也。殘害，凶殘傷害，殺傷者，殺生致死，或者讓他受傷，他還沒有死，受了重傷，你可以捕獲他。
“‘吞噉’。‘噉’者吞也，吃也。蛇能吞蛙，蛙食蚯蚓，故雲‘迭相吞噉’。
“吞噉”是吃它，蛇能吞青蛙，蛙食蚯蚓，故雲“迭相吞噉”。
歷史上許多重大的戰爭參與戰爭雙方，或在鬼道，或在地獄道
“以上諸句，明殺生惡。”
以上這幾句，說明殺生惡，這是舉幾個例子。
殺生裡面最嚴重的是戰爭，戰爭是非常殘酷的殺業。我們在這些年在國內在國外，遇到不少靈媒、附體，我們都親身經歷過。歷史上許多重大的戰爭，參與戰爭雙方或在鬼道，或在地獄道，千百年後到現在還不能托生，苦不堪言。有一些投胎轉世了，轉到哪裡？下一段經文我們就看到了。
“惡業殃罰。”
這個懲罰不是人懲罰他，我們一般人說上天的懲罰，實際上這是因果定律，沒有辦法避免的，全都是自作自受。請看經文：
“[經] 不知為善。後受殃罰。故有窮乞。孤獨。聾盲。瘖瘂。痴惡。尪狂。皆因前世不信道德。不肯為善。”
這是經上給我們說出來了。念老的註解，我們念一遍，這一段不難懂。
“[解] ‘不知為善’乃至‘不肯為善’，皆表造惡之過失。以廣為不善，復殺害生命，故受「窮乞……尪狂」等報。”
他不相信因果，他不相信報應。相信因果報應，決定不干這個事情。不善最嚴重的殺害生命，這是說他在惡道里面受的這些罪受盡了、報受盡了他又到人間來了；到人間來還有餘報，三惡道的余報。
……
“癸三、善業福果”
“[經] 其有尊貴。豪富。賢明。長者。智勇。才達。皆由宿世慈孝。修善積德所致。”
這一段所說的，是世間人心目當中所羨慕的、所希求的，能不能求到？大乘教裡面所謂“佛事門中，有求必應”。我年輕的時候受過很多苦，我相信因果、相信命運。學佛之後，章嘉大師教給我，告訴我這個道理“佛事門中，有求必應”。有求的道理、有求的方法，如理如法的祈求一定有感應。所以，理要明白，方法要持之有恆。
……
袁了凡先生三十五歲的時候，遇到雲谷禪師，命裡沒有兒子求兒子，真生了一個好兒子；這個兒子替他生了是九個還是十個孫子，變成大家庭了，好熱鬧。命裡頭沒有舉人、沒有進士，他只到秀才，發心考舉人考中了，考進士也考中了。壽命五十三歲，他倒沒有求壽命，他活到七十四歲，延壽二十一年。一點都不假，真正是個好人。為什麼不干？了凡先生能轉，我們也能轉。人一定要明理，明白道理之後，一定要改造命運。
起心動念多替別人想，少為自己想，甚至於不為自己想
我們看底下這一段註解。
“[解] 下舉“尊貴”等，表為善之得，彌顯作惡之失。“
這兩個一對比，造惡所得到的是惡報。行善所得到的是富貴。
“‘尊貴、豪富’乃世間富貴之人。‘賢明、智勇、才達’乃人中賢智之士。”
雖然不是大富大貴，有道德、有學問、有才幹。
“‘長者’義兼二者，乃積財具德者之通稱。又為年長多財者之稱號。”
有道德，也要有年歲。在中國古時，四十歲以上就稱為長者了。有道德、有學問，又為年長多財者之稱號，擁有財富的年長人，五、六十歲以上的，世間稱他為長者。
“世間富貴賢智之人，皆由過去世中，行慈盡孝，“修善積德”所致也。”
應當學。起心動念多替別人想，少為自己想，甚至於不為自己想。一個善行得利益的人愈多，你積的福就愈大。我這一生命運不好，我這個生辰八字很多人看過，是什麼命？第一個：財庫空空。財庫空空沒有錢，貧。貧到什麼程度？跟乞丐差不多；貴，命裡頭沒有官印。沒有官印的意思，就是你要是做官，你做不了主管官。有印的那個官你做不到。村長，村長有印。連這個地位都沒有。最低的地位，你命裡頭沒有。當兵，大概才能當到排長，排長沒有印；連長就有印了。這麼個命。好在遇到佛法，遇到佛法就開始轉了。老師教我修三種佈施，修財佈施、法佈施、無畏佈施。
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