【慧律法師經典開示】怎樣應對婚姻問題
有一個學佛的，她五十幾歲了，她跟她老公很恩愛。
突然聽到她老公有小三，突然之間哦！
跑到很高的地方跳下去！咻——學佛二十年呢！
沒有辦法接受這個小三。
你這樣～怎麼會那麼笨呢？
你這樣跳下來，能分到財產嗎？對不對？
不是便宜了小三嗎？
活得最好，不是給他最好的報復嗎？是不是？
我說：你這樣觀念不對的。
女人有兩個不退轉：
一、發菩提心，不可以退轉。
二、分財產也不可以退轉。
她說：哦！我知道了。
活著才有時間分財產嘛！
死了哪分得到財產？
好了小三，那麼笨！是不是？
師父，你沒結婚，怎麼那麼厲害？
不厲害怎麼當慧律法師？
回去好好地分財產。
這一個念頭轉過來，哦！她知道了。
我說：千萬不要跳哦！
世界上還有比你老公更厲害的，就是釋迦摩尼佛，好好地聽佛的勸告，世間是無常的。
後來看開了。
所以，她在家現在也誦經了。
學佛修行，真的能改變不幸嗎？
一部分人通過求神拜佛，求財求勢求運，一旦不成功就認為學佛修行對改變不幸是沒有意義的，遂半途而廢，這顯然是對修行的誤解。
你的朋友圈裡是否常常會出現這樣一些消息？
這類顯而易見為賺取熱度而生的消息格式，卻意外受到了不少人的追捧，得到了大量傳播。
事業低谷轉一轉 渴望升職加薪
考試不順轉一轉 想要綠燈常開
財運不濟轉一轉 盼著彩票大獎能夠從天而降
這或許是當今社會人們的幸福感仍未得到充分滿足的體現。人們渴求幸福，但大多情況下又認為自己沒有那麼幸運。在一些人的眼中，求神拜佛和轉發錦鯉似乎並無兩樣。
佛弟子們是否偶爾會被問及這樣的問題：
我們修行的意義是什麼？
修行真的能收穫福報，改變不幸嗎？
1
一問：不幸
要答以上疑惑，首先要問，我們的不幸都是從何而來的？
《涅槃經·遺教品一》有曰：「善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。」有施必有報，有感必有應；今生的善惡業，引生未來世善惡果。需知人非完人，或有感應者修六度結善緣少造業障，然凡人此一生鮮少有全然不造業障者，更妄論三生，如是循環，今世我們所歷劫數、所結仇怨，都是前世的種因得果，這也就是為什麼我們常說「善惡到頭終有報」的緣故了。
2
二論：修與行
不幸能否靠累生修行化解？答案是，然。
修行二字固為佛教名詞。修，即修理、修正或修持；行，即行路，持之以恆。因此可知，修正之心與體行之毅力，缺一不可。
佛教中將修行分為大器與小器，即大修行與小修行，人們對此通俗的理解，就是「窮則獨善其身，達則兼善天下」。但對於佛教而言，不論是獨善其身或是兼善天下都只算作小乘，只有「廣大、崇高、無量之利益他人」才可稱之為大乘。
聖嚴法師解大乘時，將其類比為人之乘用交通工具，他認為：「自修自度的人，乘用小的交通工具，自度度他的人，乘用大的交通工具。」大乘者不但要自我修行，還要使天下修善行。歸根結底，大乘小乘的基礎，都在乎切實的修行：不該做的事情不再做，該做而未做的事，應即刻開始去做。從今生起，為未來世多種善因少行惡業，求來世福報。
3
三解：六度
那麼又有人要問了，既然「後世果，今生所為者是」（《因果經》），是否也意味著今生的不幸已無力靠修行度化了呢？
非也。
佛弟子們應當對六度，都有或多或少的了解。六度是大乘菩薩的主要修行方式，即從煩惱的此岸度到覺解之彼岸，不再以眼所見、耳所聞、口所嘗、鼻所聞及膚所親，而憑空生喜怒哀樂諸多情緒，不受聲色等五欲之迷亂。
六度分布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六者，逐一而進。布施，救人身，而濟人心；持戒，諸惡不做，眾善奉行；忍辱，小忍痛苦、侮辱，大忍快樂、自滿；精進，行萬事持之以恆，以養法身慧命；禪定，應修「應無所住，而生其心」（《金剛經》）；而達智慧境者，開智慧而發智慧心，解脫一切煩惱。
一部分人通過求神拜佛，求財求勢求運，一旦不成功就認為學佛修行對改變不幸是沒有意義的，遂半途而廢，這顯然是對修行的誤解。
泛泛說，修行是一種途徑，讓人堅固啟智，降伏其心，長養不貪不嗔不愚痴，就能於無形中規避生活中的諸多的誘惑風險。修身以養性，心穩定了，就能用福慧雙目，在生活中發現更多的幸運，譬如當下生而為人，即是幸運；家庭美滿，即是幸運；身心康健，即是幸運；多快樂少憂愁，即是幸運；有人愛重、受人愛重，即是幸運；能聆佛法、常誦經文，更是幸運。
找婚姻伴侶應該注意什麼
達真堪布
現在很多人找終身伴侶的時候，只看相貌，根本不觀察對方的人品和條件。其實第一應該看人品，這是最重要的;第二應該看必備的一些條件，家庭背景等，這也是很重要的;第三才是看容貌。但是現在的人都顛倒了，把容貌放在第一位，條件放在第二位，人品放在第三位。甚至有些人根本不觀察、不考慮人品。
應該先觀察人品，為人怎麼樣，然後反覆斟酌，這是最重要的。如果人品不錯，家庭背景也不錯，容貌還可以，然後仔細考慮、思維，跟自己是否合適，能否白頭偕老，最後再決定是否組合一個家庭，這叫成家。決定之後就不能輕易改變了。
現在很多人新鮮感過去就離婚。有的新鮮感過得快，幾個月後就要離婚了;有的新鮮感能持久點兒，能夠堅持一年或幾年，然後就要離婚了……不應該這樣。這是自己做出的決定，你要理智，這是過日子，跟誰過都差不多，為什麼要換來換去呢?應該堅持，不能動搖。若是動搖了，遇到了另一個看似更好的，就開始要拋棄先前的伴侶了，這是壞人。
還有很多這樣的人，最困難的時候在一起，一旦自己有點出息了，就背信棄義，這種人不會有好下場的。我們不能這樣，這是違背因果，也是在糟蹋自己的人格。因果是不假的，一切所做都是不會浪費的。所謂「縱經百千劫，所造業不亡，因緣會聚時，果報還自受。」這樣做將來要遭受痛苦，遭受報應的。
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