遇到災難或不如意，就這樣向菩薩發願
夢參老和尚
菩薩做些什麼事呢？利益眾生。總的說一句，就是利益眾生。要利益眾生，你得有智慧，這個智慧你還得具足方便善巧。智慧不具足怎麼辦？發願，你要發大願，我經常地跟我們道友們說要發大願。
在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：佛，你三十二相那麼好，怎麼得來的呢？佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。
善生問佛，佛就答他怎麼得到三十二相——有智者，誰有智慧誰就能得到。善生又問：怎麼樣才能得到真正的智慧？佛就告訴他：你要發無上的大願，是名智者。誰發願誰是智者，誰就得到三十二相。
我經常看見我們道友到寺廟裡來，或者在自己佛堂裡，要供花、點香、磕頭，但有沒有發願？有些道友心量太小，家裡有點什麼事，燒個香，到佛前發個願，求求菩薩你加持，讓我這個災難過去。這個願太小了，這是沒智慧之願。
你們大家別生氣，可能你們都沒發過願，或者發小願的。你們有沒有這樣發過願？向菩薩供花，在那跪著說：我這個發願，我想證到入到入法界、入華嚴境界。華就表因華的，我現在這個因，那一切小災難算什麼呢？這就是智者。
我們把智者所發這個願叫什麼呢？這就是菩提心，包括的很多。你發願使一切眾生身、口、意永遠不做諸惡，永遠做諸善，這個願就不小了。你說你有沒有發過？沒發過，你就現在學啊！
還有我們簡擇地發願。好比你受經濟的困擾，逼債的人來了；或者你買了股票一下子失敗了，一下子一落千丈。千萬不要跳樓。我聽到那些跳樓的，很愚蠢。發願！沒有生意，為什麼沒生意？你沒發願。你發願，跟我相似的一切眾生，讓他永遠不要落到這樣個苦難。
你遇到什麼災難，你就發願讓一切眾生都不要受這個苦難，你這個災難很快就消失了。你若求菩薩“你加持我，讓我發財”。這個糟糕了，走到相反道路上去了。
在你受窮的時候，你沒想到自己，願一切眾生都不受窮。好！你很快就富有。信嗎？這不是我說的，這是佛說的，佛跟善生說的。如果說是我說的，力量不大。佛說的，你們就信的成分多一點，佛的功德大。你必須得有誓願，沒有大誓大願，你想成就，不可能的。
我們知道修行，但是感應不大，佛菩薩總沒加持我。你跟菩薩不走一條路，菩薩怎麼加持你？經常地發願，經常運用你的智慧心。你要具備了這些誓願了，你就依著願，然後有了力量了，你在修行的時候，一切障礙逐漸就消失了。等你有了力量了，你去度眾生，弘法利生的方便善巧，那很快功德圓滿。
我們要現在想做個什麼事情，在這個世界困難得很，重重障礙。為什麼？我們過去就沒有發過這些願，沒想幫助別人，自然也得不到別人幫助你。你要想諸佛菩薩都加持你，你要像諸佛一樣的。諸佛的心願是幫助眾生，那你也要發願幫助眾生。菩薩所修的功德不外六度、四攝，乃至利行，眾生做什麼，我們就幫助他，這是利他行門。
所以真正的佛弟子就要行六度萬行，發廣大的願，發菩提心，來成就你的事業。這個事業不是指世間事業，是指著行道的、成佛的、離苦得樂的事業，成就度眾生的事業，讓眾生離苦得樂。
學佛不要閉門造車！
諸位道友，正信的學佛人，是不會閉門造車的，所以大家修行要多結善緣，多結法緣，這個善緣和法緣太重要，有了法緣你一聽經典就懂，有了善緣被罵都高興。沒有這個善緣，你請客人家都不給你好臉色。人就是這樣，這也是法。
所以諸位道友，緣分比什麼都重要，緣分哪來的？緣分從先放下自己的對立心，放下自己的貢高我慢，放下自己的利益心、執著心，緣分這麼來的。舉個例子，如果你要求對方聽你的，緣分是沒有的。能明白嗎？打個比方，我們跟地藏王菩薩有沒有緣？相當有緣了。為什麼地藏菩薩跟我們那麼有緣呢？地藏菩薩無心，他沒要求我們，一定這樣一定那樣，對不對？所以兄弟會打架，朋友會打架，夫妻會打架，都是自己的慾望、對立的心太強了。
所以我們要跟眾生結好緣，記住放下自己的觀念，沒有個人的觀念，我們是平坦的，我們內心是無私的。這樣對方一看好像不錯，如果你讓對方看到你，兩隻眼睛賊溜溜的看他，一直賊溜溜的盯著他的利益，對方還沒跟你接觸，注意，這個人有問題，你看他兩隻眼睛，賊溜賊溜的，還沒結好緣，對方就向後轉！齊步跑！你信不信？
如果你一點私心都沒有，一點利益都沒有，一點傷害對方的心都沒有，這樣一看，好舒服。跟他在一起，跟他講話，跟他聊聊天，有種精神享受，快樂的感覺。為什麼？沒有提防的心，對不對？如果他是小偷，他倆隻眼睛賊溜賊溜盯住你的口袋，你得哎喲哎喲，對不對？你跟他講話，手放在口袋裡捂得緊緊的，你好！你好!為什麼？怕口袋裡的東西被他偷走，不用第二次，第一次就斷緣了。就這個道理，放下自己的利益之心，放下自己的慾望和執著，跟眾生才能結上最好的緣分，這個是結善緣。
光結善緣還不夠，更要多結法緣。平時要多誦經迴向，多印經，做光碟，然後唸佛機、法寶，多結緣。這個就叫做結法緣。道場為什麼要倡議大家平時參與助印經典的活動，包括我們很多的出家人都會拿出眾生的供養金來參與助印，目的就是多結法緣。助印經典的功德就很大，而流通出去的經典，只要有一個人證悟成佛，你這個法緣就結大了，他就是將來接引你成佛的。對於出家人也是一樣的道理，結不下法緣，你講經說法沒有人聽，供養你的人都沒有，甚至找個掛單的地方人家都不收。
所以諸位道友，我們要堅定對佛道的信心，常跟佛學習，要像法藏比丘那樣精進，至心精進不要退道，一退道吃虧的是自己。我們遇到惡緣，隨順惡緣不嗔恚，業障就全消了。為什麼我們今天的遇緣不好？因為沒有辦法天天聽經，沒有辦法天天深入經藏，這都屬於遇緣不好。那怎麼辦？我們要有個目標，要有個思想準備，人生短暫，關鍵就在轉化自己的心地，若能轉物，則同如來。
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