【眾生心所現之阿彌陀佛聖像】
信眾: 請問法師，有人講一生最好是觀拜一種佛像，不要多了，多了怕臨終心亂，是不是這樣呢？
大安法師:
這個問題原則上來說，一生觀想、禮拜一種佛像還是可以的，多了確實是心散亂，本身我們凡夫的心就是比較散亂，如果觀想了種種的佛像的話，心力就不能集中。
這裡面也不能機械，比如觀想阿彌陀佛像，阿彌陀佛像從造像來看，也是有差異性的。有時候佛像的差異性，不能說哪個好哪個壞，看從哪個角度。
有的側重把阿彌陀佛慈的一面表達出來，慈就是歡喜的一面，慈以眾生，眾生歡樂，佛也歡樂；有的是把阿彌陀佛悲的一面表達出來，對苦難眾生的那種悲憫、憫傷感，讓我們內心的那種悲哀、呼救的宗教情懷引發出來；有的是把阿彌陀佛威德、折服的威神力表達出來，它使我們這些剛強難化的諸惡眾生感到一種畏懼，一種震懾力。
這些抽象地說哪個好哪個不好，都說不大清楚的。因為我們眾生的根機不一，種性不一，好樂不一，煩惱習氣不一，所以哪種佛像正好對我們的煩惱習氣非常有對治的作用，他對我們個人就是最好的。
有時候阿彌陀佛的像的表現形式種種，我們去觀想去禮拜，不能說僅僅觀想一種慈的佛像，觀想悲的一點的或威一點的就不可以。
總之能把阿彌陀佛多方面的功德顯發出來，但主要都是阿彌陀佛就可以了 。這樣臨命終時都不會心亂，阿彌陀佛或慈或威或悲，他都是由眾生的心量需要所顯現出來的。我們不要怕臨終心亂，有佛現前，阿彌陀佛的佛光就能令我們的心凝定、歡喜、快樂、吉祥，安穩地往生到西方淨土。
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