聖嚴法師
一、奉獻工作也是菩薩精神：
俗語說：「開門七件事」，人沒有錢不能生活，工作所得薪水可以維持生活所需，而工作本身因此就有了意義。
在一個互助合作的社會中，沒有人能單獨依靠自己的力量生活，所以一個人如果不工作，整天無所事事，便是逃避了他的社會責任，因此人在社會上，應該要不斷成長，增進自己的能力，再以所知、所能，盡一己之力來為社會服務，這就是工作的意義所在。
在工作團隊中，如果付出的多卻得到的少，似乎不公平，可是換個角度想，施比受多正是在造福人群，和其他人結緣。
有能力結人緣，奉獻一己之力，不就是菩薩精神嗎？所以，改變思考方向，心理也就釋然了。
二、有利他人的就是好工作：
佛法講「正命」，所謂正命是指正當的工作，正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件：
第一，不可對人、對眾生不利。也就是不能傷害他們的生命、利益和財產，也不能損害他人的人格、品德和名譽。
第二，必須對自己和他人都有利益，也就是能夠自利利他。
第三，不考慮自己的利益，只考慮是否對眾生有利益，雖然自己在健康上、財產上都可能有點損害，但是為了利益眾生，仍然願意奉獻，這叫做菩薩業，是大菩薩的行為。
所以，不管是做那一行，行行都可以成為正命，就看你存心如何？
方法及目的如何？我們常說職業沒有貴賤，職業只有職務的大小，沒有貴賤高低的差別，凡用自己的手、自己的頭腦去工作，任何人的人格都是平等的，職業當然也是平等的。
三、工作好修行：
一般人對修行的認知，大概只停留在打坐、念經、拜佛、閉關、打禪七等行門的修持，其實只說對了一半，佛法講的修行是要修正和調整我們的身、口、意三種行為，也就是修正我們身體、語言、心理的三種行為，誦經、釋佛、打坐、拜懺等方法，可以用來反省自己、改善自己內在的觀念和習氣，以及內在的煩惱，幫助我們增長智慧，修慧的同時還要修福，也就是多幫助其他眾生，其他的眾生是誰呢？就是跟我們在一起生活、工作，跟我們共處在一個大環境之中的人。
其實我們在工作中就可以修行，有句話說：「身在公門好修行」，因為這是修善、積福、積德的大好機會，如果在法令上、政策上、執行上的方針多動一下頭腦、多說一句恰當的話，就能利益很多人，那就是修行了。
我們做任何事情，如果都投以全力的真誠，那就是修行，修行與工作是不相抵觸的。
四、工作不只是保住飯碗：
什麼是現代人應該有的正確的職業道德觀念呢？
對一個學佛者而言，工作不僅是為了賺取生活費用，也不是為了追求名利，或是希望得到他人的讚歎，工作就是工作，工作本身就是自我生命的責任及權利，也正是生命的意義、價值所在，只要活著一天，就要工作一天，每個人都有他存在的特殊意義，那就是一種努力奉獻他人的精神，如果物質生活已經沒有困難，應該利用多餘的時間，投身各種公益慈善、社會福利事業的義務工作。
正在工作崗位上努力的人，也應該建立這種觀念，不管有沒有陞遷機會，不管薪水有沒有增加，我們都應該奉獻一已之力，盡心工作，工作的目的是為了奉獻，為了服務，如果以這種心態來從事任何一項工作，一定可以全心投入，會很歡喜做好每一件工作。
(本文摘自：工作好修行－聖嚴法師的38則職場智慧)
留言列表
佛教 
