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1.錯誤的耐性或容忍。有些修行者缺乏衣物，受盡風寒，外貌可憐，但仍然堅持修行。他們或許缺乏物質，但不需要我們的憐憫。眼前的不舒適是短暫的，也是幫助他們未來解脫的方法。
2.錯誤的興趣。一心一意為此生累積財富、權勢和享受，而不去修持佛法，也是一種錯誤。
3.勤修世間法而非佛法。這也是一個錯誤。 (1)努力掌握語言背後的究竟意義，之後要全心修行。這就是進步的方法。 (2)許多「專家」嘗到佛法的滋味，帶著理性知識的武裝，卻讓自己岔入歧途，不斷和對手進行辯論，為的是得到世間的滿足感。他們所嘗到的佛法滋味，反而讓他們走偏了。
4.錯誤的慈悲。在山間小屋修行的隱士，缺乏食物和溫暖的衣物，為了佛法而歷經各種艱辛。我們不應當憐憫這樣的修行者。真正要憐憫的是不斷行惡的人。他們的瞋恨會把他們帶入地獄道。我們應將慈悲給予那些真正需要的人。
5.幫錯忙。如果努力讓親友享受世間的快樂和成功，而不讓他們接觸佛法，也是一種錯誤。如果真正關心他們，就應當協助他們認識心靈上師，教導他們如何修行。日復一日，要向他們指出解脫之道。
6.錯誤的喜悅。因敵人受苦而感到喜悅是不妥的。我們應該隨喜任何善德，以及該欣喜的事情。 當我們不喜歡的人被上司處罰，甚至被殺死，如果我們因此感到喜悅滿足，認為他得到應得的報應，是錯誤的喜悅。
~~~~摘自海濤法師弘法講義~~~~
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