凈空法師：為何佛不只講一部《凈土》？還講一堆？
唐朝善導大師說過一句話，「諸佛所以出興世，唯說彌陀本願海」，這兩句話的意思我們要懂；意思是說，一切諸佛出現在世間講經說法、教化眾生，為的是什麼？就是為了勸大家念佛求生極樂世界，就為這麼一樁事情。
既然為一樁事情，釋迦牟尼佛在當年，講一部《彌陀經》不就夠了嗎？為什麼還要講那麼多經典？答案都在經中，只是我們自己粗心大意，沒看出來。沒看出來什麼？真正粗心；我們這樣學經教，都應當受處分。我說出來，大家聽了，都聽得耳熟，這個話聽得很多，經上也看了不少。佛教眾生，眾生根性不相同。佛教化眾生，諸位要記住，永遠是被動的，從來沒有主動教導過，這是正理。主動教人，你自己有意思；換句話說，你自己就決定有分別執著，諸佛菩薩沒有，這是我們要學的。所以我常常勸導同修們，你要想真正學佛，真正在佛法有成就，也就是你真的會開悟，真的會斷煩惱，真的會得智慧，你首先要把對一切人、一切事、一切物控制那個念頭放下。你知道嗎？佛沒有，佛對於虛空法界一切人事物，決沒有控制的念頭，決定沒有占有的念頭。
所以佛教化眾生是被動的，不是主動的。如果真的是主動，我相信他只講一部《彌陀經》，其他都不講了。被動的時候，你要我講什麼，我就替你講什麼，這是真的。所以佛應機說法，眾生無量無邊的根機，這個要請他講這個，那個請那個法門，佛就講無量無邊的法門。無量無邊法門是這麼說出來的，這是我們應當學習。如果一佛主動的，那就是一個法門，老實念佛，求生凈土。佛在經上告訴我們這個事實真相，教化眾生的事實真相。佛把一切眾生根機，分為三等。上等的，根熟的眾生，講凈土法門。什麼叫根熟？他的善根、福德、因緣成熟了，他這一生當中就可以去作佛了，對於這種人講這個法門。諸位一定要明了，我們接觸到這個法門，如果有信心、有願心，你就是根熟眾生；換句話說，在無量劫以來，今天你作佛的機會到了。這個太希有，太難得了，彭際清居士講「無量劫來希有難逢的一天」，我們遇到了；遇到什麼？我要作佛了
你們諸位想想看，有很多人不相信，要破壞，那是理所當然。你看看他像不像成佛的樣子？他不像，業障深重，他不像成佛的樣子，他怎麼能接受這個法門？不能接受，那佛有辦法，佛不捨棄眾生的，佛非常愛護眾生。根沒有熟的，講低一級的法門，所以為沒有成熟的講其他法門，幫助他成熟，這是對中根人。下等根的人，他還沒種善根；沒種善根，幫助他種善根。已有善根的人，幫助他成熟；已經成熟的人，幫助他作佛去。凈宗法門是對已成熟的善根人說的，是幫助你在這一生當中去作佛去了。佛在經上講得很清楚，我們要記住，眾生根性不一樣，佛幫助一切眾生方法、手段不相同
摘錄自：大乘無量壽經（第五十九集）1999/8/7新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0059
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