菩提煉心曼陀羅

佛教徒要不要賺錢？不貪怎麼賺錢？

阿旺嘉措金剛上師：

學佛需要財富嗎？

很多人都說學佛以後不用追求財啦，財是不必要的，你要看破放下，都是這樣講。那看破放下確實沒有錯，那放下是什麼呢？放下有兩個層面，對我們現在這個層面的這些眾生來說，放下不是叫你放下家庭，放下財富，放下是叫你放下煩惱，到了一個高層次，比如說你到了很高境界到了，你可以放下財富，你可以放下這些東西，都可以放下，世俗的東西全可以放下。這個時候你放下了，反而這些財富來追你，自自然然會有。沒到那個境界的時候，不是叫你放下財富，是叫你放下煩惱。

學佛需要有財富。學佛剛開始的時候要修世間完美，所以需要財富。剛開始我們沒有打開智慧，沒有禪定的力量，有財富可以用來積福報。用財富來建一尊佛像可以積很大的福報啊! 用財富來供養一個中心可以積很大的福報啊! 因此我們學佛還是需要財富。

密宗和顯宗還是有點不一樣，密宗修行是樂修，顯宗修行是苦修，所以密宗不排斥你有財富。

密法里講了五性財神：白財神、黃財神、紅財神、黑財神、綠財神。為什麼講這麼多財神呢？我們修行人需要財富，所以佛也講了這些財神，也講了這些財神的法門。

財富的因

那求財，我們學佛能不能得到，一定能做得到，求財它有它的因緣。主要是因，財富的因是什麼呢？財物的因就是布施，你布施了才能得到財富，捨得，我們經常將捨得。我們這個華人首富香港的李嘉誠，李嘉誠在香港建了五個寺廟，最大的寺廟就叫慈山寺，慈悲的慈，山水的山。我今年去了慈山寺，慈山寺的大雄寶殿全部都是黑檀，觀音菩薩有76米高，非常大的一個寺廟，人家能舍這個東西，才能得到的更多。

布施就是得財的因。我們學佛開始怎麼布施就知道，沒學佛之前你不懂得怎麼布施，學佛以後布施裡面也有很多布施，你就慢慢就明白了。然後有了這個因，你動腦子起作用，沒有這個因，你動腦子不起作用。你努力是白努力，你有了這個因開始就可以。

那有些人這一生就是窮，那說明是什麼呢，窮的因是前世或者今世是偷東西的，前世偷了東西，今世就窮了。那也有辦法懺悔把它消掉，窮的因把它消掉，然後再積一點福報可以得財。我們佛教它都有辦法，這是得財，有財富的人生，特別修這些財神這樣的話，更容易得到財富的，有這個法門。

財富有非常殊勝的一個因:

供水，水為財！供水有三個功德：第一，得財富，第二，心地會變成善良，第三，你會清靜，沒有那麼多的妄念。

如何供水及相關問題？

獲得財富一定要具足以下幾個緣

財富的問題，需要幾個方面結合一下，財富是一個善寶，它也有它的因和緣，財富的因就是布施，供養三寶，布施需要幫助的人；

獲得財富一定需要具足以下幾個緣：

第一，一定要努力工作；

第二，一定要發心好，比如說你談一個項目，如果你的發心不好，馬上心裡的信號會傳遞給對方，合作就不會成功；

第三，一定要講信用，能夠信得過；

第四，一定要人緣具足。

這麼幾個情況下，財富的緣才能具足。財富的因緣具足的情況下，才能得到財富。其中一個因緣不具足，都沒辦法得財。

現在很多學佛的人，都經常供養三寶，這些善事經常會做，財富的因一定會有。但很多人不具足的是緣，不夠人緣、不夠努力、不夠智慧、不夠信用，這些緣不具足的情況下，財富還是很難得到的。

沒學佛的人不懂怎麼積福報，財富的因不具足，即使有再多的緣都不起作用。有再多的貴人、再大的智慧、再大的能力，都賺不到錢。現在社會上很多人都覺得自己不夠能力，不夠智慧，其實只是缺少福報。有福報，因緣結合，果報才會出來。具足的緣多大，財富就多大，具足的緣少，財富就很少，所以對於一個佛教徒來說，財富的因還是有的，財富的這個緣，與大環境也有關係。

以前阿底峽尊者說：「在藏地的這些藏民，個個都有福報！」很多藏民的財富福報就是國王的那種福報！但藏區來說，外緣不起作用，環境那麼惡劣，福報再大也找不到那麼多的錢。這個就是外緣不起作用。內緣就是自己的智慧、努力。

財富跟外部大環境有很大關係，所以大環境不好的時候要保守，不要亂做事情；大環境好的時候能引過來你的福報，大環境不好的時候，也能引過來你的業障。財富的因果比較詳細地講，可能要一兩個小時講完，你們才能真正地明白。

財富的緣，你要接近它

財富是一個善報，得財的因就是布施、供養三寶、捨得捨得，有舍才有得。比如說供僧是很殊勝的布施，供僧能得到財富和健康；供養三寶、去幫助有需要的人，這些都是布施，布施的果報就是財富。有了得財的福報之後，還要遇到財富的緣，財富的內外的緣很多，比如說大環境好，自己的人緣廣、努力工作、智慧、各種項目，這些都是財富的緣，你要接近它！

有了福報，不做工作，錢不會從天上掉下來，一定要好好工作。不但要工作，還需要有人緣，做人一定要誠實！人做好了，才能遇到貴人緣，做人做不好，遇不到貴人緣的。不能佔小便宜，經常處處佔小便宜的就是小人，人家都不會喜歡的！做人做好，這是財富的緣。

因緣一結合，果報就是財富。福報有多大，遇到的善緣就多大，財富就多大。

善緣中等，福報中等，財富也是中等。善緣很小，福報很小，那財富也很小。有時候福報大，遇到的善緣小，那種緣會引導大福報裡面的一點點福報過來，還有很多福報留下來了。沒有福報的情況下，身邊有再好的達官貴人都不起作用，對你沒有幫助的。很多項目，很多工作，到了你的手裡就變壞了，不賺錢，到人家的手裡就賺錢。這說明你的福報不夠。積福報，結善緣，轉化善緣這個很重要。

獲得財富過程中遇到逆緣的消除方法

獲得財富的過程中間會出現一些逆緣，這是前世的因緣業力，就念藥師八如來的佛號，這些逆緣可以除掉。我們做生意為什麼要念度母禮讚經呢？度母就是諸佛如來的事業母，度母的願力能讓你順順利利地遇到這些善緣，你會去念度母禮讚經本身就是一種福報，在自身的福報和度母的願力下，對事業有很大幫助。

如何把財富變成真正的福報

很多人都有這樣的疑惑，如果對錢財沒有貪慾，我們還怎麼賺錢呢？這種想法是個誤區，賺錢和人是不是有貪慾沒有一絲一毫的關係。我們看到很多富人沒有貪慾非但能賺錢，而且還能賺大錢。教大家不貪，並不是教大家不思進取，而是告訴大家用道義的方法去賺錢，取你應得的那一部分。「君子愛財，取之有道。」這個「道」就是公理、人心、道德。你違背了這些取得的則，都屬於不義之財，都會給你帶來煩惱與災禍！

（一）良心做事； 
（二）用心做事； 
（三）努力做事；

第一要有好的「發心」，就是要用良心做事。你做的事情要能利益人眾，對社會有益；貨真價實，童叟無欺，不侵佔客戶的正當利益，做老闆的不剋扣員工，做員工的對得起企業。用良心做事以後，賺來的錢是很乾凈的；賺錢要有好的發心，才會有好的結果。

第二須「用心」，要用心去做事。用心就是認認真真、踏踏實實去做事。現在有些人用心都做不好事，如果不用心，事情是不可能做好的。

第三要有「努力的心」，要努力地去做事。沒有哪一件事情是不需要努力就會輕易做成的，最後還需要努力工作，因緣具足才能獲得財富豐饒的結果。

良心、用心、努力的心是賺錢的法寶，這是我們賺錢必備的三種心。如果用這樣的三心，去做事情，賺來的每一分錢都是乾淨的。因為有好的發心，所以得來的錢都是善意的錢，都是具有善的力量的。

這個財富就會是真正的福報。

有時我們看到很多人靠「坑、蒙、拐、騙」也發了很人的財，住進了好房子，開豪車，揮金如土。有人說，這個世道變了，做好人生活艱難，還是做壞人比較好，你看人家，不講什麼良心，但人家可以賺那麼多的錢。

但是如果你把人生拉長來看，你就會發現這樣的．人通常好景不長，靠坑蒙拐騙來的錢財，帶著惡的因，必定也會帶著惡的力量再把騙來的錢帶走。所以我們會看到那些做毒奶粉、毒食品的，靠做假冒偽劣產品起家的人，沒過幾年就風光不再，要麼鋃鐺入獄，要麼身患重疾。有個人曾經這樣懺悔：如果用我現在所有的財富去換我沒有做過假貨這件事情，我都願意！可是偏偏這個世界就沒有這種後悔葯來賣。

在我們福報範圍內賺到的錢是好事，如果我們沒有足夠的福報，賺來的錢都是禍害。很多人因此身體出問題、家庭出問題，很多方面都出問題。以前家庭和和睦睦，夫妻恩恩愛愛的，賺了錢之後煩惱就來了。這也是人們常說的「夫妻過苦子容易，過好日子難！」