把“惡緣”轉變成“善緣”，這是聰明人！
這是真正有智慧！
佛告訴我們，父母跟子女是四種緣。
第一種是報恩的，過去生中彼此相處很好，你對他有恩德，
他到你家裡來投胎，來報恩，這個小孩就是俗話講的孝子賢孫。
第二種是報怨的，過去生中結了冤仇，他今生來報仇。
他長大之後一定是犯法、犯罪，叫你家破人亡。
現在我們看這個社會，
很多人說兒女不孝，兒女不聽話，兒女不好教。
說實在話，這裡頭都有因果，不是無緣無故的，不是偶然的。
你要是學佛，你就會想：我這個兒女是來報恩的，還是來報怨的？
我們一生對待別人，是布施恩惠多，還是給人家結的怨恨多？
自己想想就知道。
如果一生你存的是善心，行的是善行，處處都為別人著想，
你的兒女一定好。為什麼？他沒有報怨。
如果看到人都不滿意，時時刻刻批評人、教訓人、侮辱人、
羞辱人，你跟人結的就是不好的緣，
人家到你家來投胎做你的兒女就是不孝，就這麼個道理。
這是報恩、報怨。
緣還有兩種，討債、還債。
你欠別人的，人家來討債。
討債，你欠得少的，討完他就走了。
比如小孩養到三歲、五歲，也花了不少錢、花了不少心血照顧他，
他走了，死了。你欠得少，他討得也少。
你欠他多的，你會培養他到大學畢業，拿到學士，
正好可以到社會上去工作了，還沒有工作，他就走了。
你對他身上所花的錢、所用的心血，統統付諸於東流。
你欠得多，他討的債也多。
另外一種是來還債的，還債的就看他欠你多少。
他要欠得多，他發了大財，對於父母物質生活上照顧得很周到，
可是他沒有孝心，對父母沒有恭敬心。
如果欠得少，他對父母的物質生活就相當刻薄。
他自己過好日子，父母只能夠吃得飽、穿得暖，
有個小房子給父母遮蔽風雨，夠了。
他自己住的是高樓大廈，父母住的是小房子，生活也能照顧，
只是很平常的生活。他欠得少，他不要還那麼多。
佛講得有道理，你愈想愈有道理！
“報恩報怨、討債還債”，你要是明白，學了佛懂得，
你就都能忍了。
來報恩的，很好，孝子賢孫，希望他能夠學佛，
大家將來同成佛道。
來報怨的，你能夠化解，你不再怨恨，縱然家破人亡，
也會點頭，應該的。過去我是這樣對他的，今天他這樣報回來，
一報還一報，到這裡終止了，來生不再有怨恨心。
至於來討債的，他走了也不要過分悲痛；
來還債的，縱然還得很少，知道過去他欠我的不多，
所以也就不必過分要求。
平平安安度日子，好好念佛求生淨土，到極樂世界去做佛去，
又何嘗不好？
物質生活太富裕了，你不會想離開這個世間；
生活很清苦，兒女對自己不尊重，正好念佛，
為什麼？他不來干擾你。所以你想通了，都是好的增上緣；
想不通，你怨恨自然就生起來，你不平，你怨恨。
不平、怨恨，是自己在繼續造業，這是錯誤的！
我們遇到惡緣，要用善巧方便把它化解，
就是別人怎麼樣對不起我們，也不要放在心上，若無其事。
佛菩薩教給我們，隨順環境，逆來順受，不要去計較；
我們心中沒有怨恨不平之心，這帳就結了，了了。
了了以後，善緣就來了。
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