文字來源：節錄自堪欽索達吉《定解寶燈論釋》
有些人特別執著自己的身體，稍有病痛就想盡各種辦法進行治療，希望能夠去除身體所帶來的苦痛。個別佛教徒太過分了，他認為任何事情都是業力導致的。實際不論身體還是心情，有時與業力會有很大關聯，但也不能全部歸究於業力，世間一切人情事物，若全部以業力支配也並不合理，這一點顯宗密宗都是不予以承認的，若均以業力作為主宰，那學佛甚或不學佛也沒有必要分別，隨業力左右就可以了。
實際並非如此，以前，欽則益西多傑於某年初夏時節，在前往加拉國的途中遇到一隻旱獺，尊者舉槍將其射死，並囑咐沃熱將旱獺屍體放回它的洞中，且說“回來時仍需要此屍體”。尊者在加拉國做完種種佛事，匆匆趕回時，已經是仲秋時分，途經當初遇到旱獺之地時，沃熱提醒尊者旱獺一事，尊者於是令大家休息，並讓沃熱將旱獺屍體一根汗毛也不能留下，全部拿來。沃熱將屍體取來並放於尊者跟前，其時，屍體已經腐爛、臭氣熏天，但尊者似乎並未覺察，仍然津津有味地吃著飯。臨出發前，尊者加持此屍體並以手親自撫摸，之後旱獺竟然奇跡般地復活，歡叫著跑回洞中。眾人皆甚感稀有，卻不解尊者之密意，於是尊者告訴大家：“這只旱獺是以前用血肉作供施的上師轉世，如果沒有遇到我，他死後將立即墮入地獄，萬劫不復。我將它的神識暫時遷移，讓它以身體償還了所欠的血債。”
如若全部以業力支配，即使遇到殊勝善知識、大成就者也不會起到任何作用，對這一問題，大家應該詳細分析，單單認為“一切都是業力”，然後放任自流，或者“一切都隨因緣而來”，這兩種想法皆顯偏頗。作為修行人來講，對現法一絲一毫都不貪著十分困難，但生起貪等煩惱時應盡心盡力地對治，努力淨化自相續，這一點非常重要。
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