然而，現在城市裡的很多人，學佛不是想出離，而是求保佑。
聽說有個領導在佛前放一百塊錢，就不停地念叨：「佛陀您一定要保佑我，我今天供養一百塊，您要記住啊！無論我到哪裡去，您都要時時看著我，如果我路上有些不平安的東西，您一定要給我掃除啊！」這樣的人有沒有出離心呢？肯定沒有。
他拜佛只求升官發財、平安快樂，甚至保佑自己貪污成功，不被發現──敢不敢這樣說呢？應該是啊，現在腐敗現象比較嚴重。
所以，發心出離輪迴非常重要，但大多數世間人，對此麻木不仁、毫無感覺。甚至一些佛教徒，學佛也只流於表面，從來沒有深入過，不說大圓滿、大中觀，就算是共同加行中的輪迴痛苦，他們也一點感覺都沒有。
然而，這種人卻常喜歡誇誇其談，甚至把自己當成佛陀，做一朵蓮花坐在上面，就覺得已經成佛了。在他們眼裡，佛菩薩相當於成功的企業家或富翁，除此之外，也沒什麼功德可言。
但我們作為深入佛法的人，一定要對佛陀有信心、對輪迴有出離心、對眾生有大悲心，在這樣的框架內，修行才會有希望。否則，只是理論上了解一下，離真正的佛道還比較遙遠。
總之，這些重要問題，口頭上再會說也沒用，關鍵是要捫心自問：看自己到底想不想解脫？如果你通過難陀的公案，最終定下修學的目標，那無論出家還是在家，都會明白只有超離三界才是永恆的安樂。
《釋門歸敬儀》中也說：
「天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，無可樂者。」
在這個世界上，唯一的聖尊就是佛陀，「輪迴皆苦、毫無安樂」的真理，也只有佛陀才宣說了，除此之外，其他任何宗教的教主，或者梵天、婆羅門都沒有指出。
因此，這個道理極為甚深，除了有緣者以外，其他人一般很難接受。
錄自 索達吉堪布 前行廣釋－－輪迴過患
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