人生像什麼呢？
如牛赴市，步步近死，即使位高權重還是難以避免閻王的審判，一旦命終的時候，則悔懼交至。
《無量壽經》說：
「大命將終，悔懼交至」。
想到死了以後生命到底是繼續存在還是斷滅？
如果繼續存在，到底是向苦的地方去，還是向樂的地方去？
總之，不明、不知，就會不安。
我們之所以會造業、痛苦、不安，
都是因為二個字──「無知」。
無知所以造業，造業所以痛苦；
也由於無知才不安。
佛教重視死，重視無常，目的是要超越它。
所謂：
「閻王註定三更死，不能留人過五更。」
死是不許商量的，一旦面臨死的時候，怎樣求情都不可能。
有一首偈說：
「人人知道有來年，家家盡種來年穀；人人知道有來生，何不修取來生福？」
我們都曉得有明天、有明年、有將來，
所以今天都為明天準備，現在都為將來準備；
如果有下輩子的話，
豈不是這輩子就要先為下輩子準備了嗎。
有句話說：
「一失人身，萬劫不復。」
學佛的人，常聽到這句話，
可是聽入耳中，如果沒有深映入心中，也等於聽而不聞。
慧淨法師法語
信受彌陀救度，專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土， 廣度十方眾生
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