一、五欲六塵是凡夫快樂的根源
我小時候在農村裡面長大。農村的小孩子都在地上爬著長大的，他肚子餓了，隨便看到什麼東西，都會拿到手裡往嘴裡塞，甚至看到雞糞也可能會往嘴裡抓。他們的快樂有時候很天真，只要有幾顆小石頭，就可以坐在那裡半天玩過家家。城市裡面的小孩子也一樣，有時候他拿到幾本童話書，往那裡一坐就可以看上半天。大人不屑的東西，小孩子卻樂在其中，因為他的標準很低，要求很低，他不懂得要求更多的東西。而我們成長以後，往往會把世間的財色名食睡、色聲香味觸法這五欲和六 塵，作為我們快樂的根源。
按 照凡夫眾生的業力慣性，滿足「我」的慾望就是快樂的，這個快樂對我們而言是最直接的。小孩子喜歡吃糖，給他幾顆糖哄一哄他，他就快樂了，就笑起來了；大人 想要獲得某一種地位權力、名利財色，當得到時，那種快樂感是最直接的。當這些外在的條件滿足了你的慾望，你就感覺到快樂。這種滿足慾望的快樂，按照佛法所 說是「有苦的快樂」——普通人所追求的快樂實際上是「苦中作樂，以苦為樂」。
二、滿足慾望而獲得的快樂都是暫時的
人 們滿足慾望的渴求，導致了自我心靈的矛盾和糾結。我們每一個人可能都經歷過情緒的矛盾——兩個念頭在那裡打仗，心情鬱悶，自己跟自己過不去。這種沒有硝煙 的戰爭，就是情緒的戰爭。有些人對於「學佛不學佛」也要矛盾，「出家不出家」也要矛盾，「這個地方去不去」也要矛盾，「這個事情做不做」也要矛盾……人們 往往在人生的十字路口，因為找不到回家的路，失去了生命的方向感，矛盾自然而然就生長出來了。
而 且我們還要知道，所有靠外在條件獲得的快樂，都會在獲得之後，慢慢地變得不再是快樂，這是人生中最大的一個矛盾。我們從小到大，不停地在追求。當你想要的 結果被追到手的時候，你馬上會發現，這不再讓你感覺快樂了。大家有沒有看到，從小學到初中到大學到工作，從這個工作到那個工作，從這個職位到那個職位，從 這座山到那座山，從這個風景區到那個風景區……人生的每一次追求，在追求到了之後，你都會發現，這不是你生命真正想要的東西。
然 而我們最不想要的，都不可避免地來了。大家都不想要衰老，但是都走向衰老了；我們最不想要死亡，但是到最後都只有一個結果，就是死亡。前段時間，中國的國 學大師文懷沙老先生，他的夫人去世了，他給他的夫人寫了一副輓聯。上聯他寫好了，叫「人人走向必然，這兒就是必然，誰個例外」。當時準備為他夫人在北京八 寶山殯儀館裡開追悼會，他身邊有人就把上聯發給我，叫我給寫個下聯。我寫的下聯是：「事事都需放下，哪日不曾放下，何必今朝。」
大 家把手伸出來看看，你手上有什麼東西？全是空的！其實你每一天做的每一件事情，到了你的手上，又不在你的手上。你以為你擁有了這一把鑰匙，這就是你的家， 其實不一定是你的家；甚至這個身體也不一定是你的，每天兩眼一抹黑，「三魂七魄夢中去，不知明朝來不來」。所以，每天都要放下，要是放不下，估計天天都得 失眠。
事 實上，人生中靠滿足外在慾望而獲得的快樂，都是暫時的。而且這種快樂，是你內心先需要一個東西，一旦擁有了你覺得快樂。假如覺得不需要它，你擁有再多，你 一點快樂的感覺也不會有。有些人視錢財如糞土，你給他錢，他一點都不會覺得快樂，反而覺得這簡直是負擔，甚至是毒蛇；而對於需要錢的人，你給他錢，他就快 樂了。情感也是如此。
所以，靠外在物質來滿足自己的人，他獲得的快樂就像走馬觀花，看了就過了，剩下的是兩手空空。為什麼很多人在物質享受的背後，感受到的是精神的空虛？因為他的內在沒有一個真正永恆的價值標準。
三、物質對精神的腐蝕
那麼內在精神追求的標尺到底在哪裡？如何才能讓我們快樂？
健康的人是快樂的，每天讓自己全身的細胞活躍起來，不是在那裡懶洋洋的、不死不活的，這樣我們是快樂的。而心靈的健康比身體的健康更加重要。因為，行善積德，我們是快樂的；內心保持平靜，我們是快樂的……
但是對於這些，我們有能力自己掌握嗎？大部分人都缺乏這種給自己帶來快樂的掌握身心健康的能力。
世俗的追求帶來的快樂是短暫的、臨時的，而且背後會帶來更多的痛苦——不但追求到的快樂會失去，而且一旦習慣了這種物質享受，「免疫力」會很快下降。所謂 「由儉入奢易，由奢入儉難」，一旦物質條件變差，他的痛苦遠甚於從沒有過物質享受的人，兩者不可同日而語。相信大家都曾有過這種感受。
小時候，我的家鄉交通不方便，往往要等一個小時才等到一班車開往溫州。那時候的公共汽車像拖拉機一樣，是用柴油做燃料的，又吵又顛；從文成到溫州要花費五個 小時，早上出發，晚上趕不回去。哎喲！那個時候有車坐還是很開心的，因為沒進過城裡。但是現在，即使讓我們站在那裡等二十分鐘車，可能就受不了了。家裡有 車的人如果去等公交車，等二十分鐘或半個小時，可能就會抱怨：「怎麼還不來，車怎麼還不來？」
一旦享受慣了，人的內心承受力、「免疫力」下降得很快。物質是腐蝕我們心靈的一種重要毒素，除非我們的心靈已經根植了抗腐蝕的能力。其實物質本身不會腐蝕人，是我們自己誤會了，是自己養成的那種習慣和依賴，讓自己很容易脆弱，很容易受傷。
追求物質的享受，是大部分人在生活中的直觀感受。比如說，我們走路要走一兩個小時才能到達目的地，走得很累，而有人搭便車幾分鐘就到了，那我們就直接地感覺到：這個痛苦是因為缺乏物質（車）帶來的，我只要物質條件好了，有車了，我就沒有痛苦了。
當我們在現實生活中感覺到痛苦的時候，就試圖通過科學的發展來解決問題。所以你看，當今的科學發展，可以說是日新月異啊！科學發展給我們人類帶來的福祉是非 常的多、非常的豐富、非常的精彩。但是我們要看看，自己的心靈有沒有被腐蝕。如果我們沒有被腐蝕，就能恰到好處地去享受這些科技帶來的成果；如果被腐蝕 了，我們的心靈反而會更加脆弱。以前科學沒有發展的時代，為什麼沒有那麼多的抑鬱症病人，現在卻有越來越多的抑鬱症病人？就是因為人的精神被腐蝕了。
這個問題，佛法或者傳統文化給了我們很好的解答。它們是把物質和精神連在一起來看待的。（文：達照法師）
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