淨空老法師開示:自欺欺人,果報在三途

1 你口裡聲聲說要求生極樂淨土,心裡面不是那回事情!甚至心裡頭起惡念,那三惡道就有你的分!

2 騙人是造罪業,騙自己那是最愚癡之人;如果是自欺欺人,這樣的人果報是在三途。

3 過去我們沒有接觸佛法,沒有人給我們說明宇宙人生的真相,我們的想法、看法、說法、做法都錯了,這是錯誤的行為,招來了六道三途的果報。

4 現在我們覺悟了,把錯誤的行為修正過來,這就叫修行。

5 修行從哪裡修?從心地上修。你不從這上面修,換句話說,三途決定免不了。

6 三途是地獄、餓鬼、畜生。

7 我們這一生到這個世間來干什麼?受報造業的。

8 每一天日子過得這麼苦,受報又不老實受,一天到晚起心動念,是非人我、貪嗔癡慢,這又造業。

9 你造的是貪嗔癡,造的是殺盜淫妄,怎麼不墮三途?

10 如果你不斷貪嗔癡,決定免不了輪迴;貪圖世間五欲六塵、名聞利養,來生一定到三途。

11 世間迷惑的人貪圖享受,物質生活不斷向上提升,精神生活卻非常空虛;這種人沒有智慧,不知道修福,死了以後都墮三途。

12 好不容易得到人身,這一生當中迷惑顛倒,造作無量無邊的罪業,來生又受三途苦報。

13 一般凡夫最嚴重的習氣,是嫉妒、嗔恚、貪愛。

14 看到別人稍稍比我自己好,嫉妒心就生起來;殊不知嫉妒、嗔恚、貪愛是三惡道的業因。

15 縱然一天念十萬聲阿彌陀佛,這三種心要是不斷,將來的果報還是在三途。

16 學佛的人,對人事物都不能有牽掛;心裡面還有一絲毫的牽掛,就出不了六道。不出六道,三途的成分多,這個事情很麻煩!

17 我們凡夫動感情,把理智轉變成感情,理智迷了就叫做感情;一念迷,恐怕是要多生多劫墮落三途,這個利害得失太大了!

18 一般人都很執著;執著,是自己見解上的錯誤。

19 見解上的錯誤制造出許許多多的障礙,有這些障礙,就起煩惱;有煩惱就引起苦報,三途是苦報。

20 身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,這五種錯誤的見解如果不能斷,我們三途就有分,三惡道免不了。

21 給諸位說,如果現前一切分別執著都沒有,現前心不顛倒,臨命終時,心決定不顛倒。

22 現前心裡頭念念就是一聲阿彌陀佛,心口相應,臨命終時怎麼會顛倒?

23 你放不下分別執著,那你就顛倒;你顛倒,你就免不了墮三途!

24 末法時期,三毒煩惱不斷地在增長,一年比一年嚴重,我們就知道三途這個果報是愈來愈廣大,墮入這裡面的人是愈來愈多,而且果報是愈來愈苦。

25 《地藏經》裡,地藏菩薩講得好:“閻浮提眾生,起心動念無不是罪。”如果我們沒有能力脫離輪回,三途果報我們一定要受。

26 念佛人貪嗔癡慢、名聞利養、是非人我沒斷,果報還是在三途;因為他只是口善,他的心不善、行不善。

27 殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒,這五種惡業,要從心裡把它斷掉,這樣你才能永離三途六道。

28 念佛人一定要把煩惱習氣降伏下來,否則的話,一天念十萬聲佛號也是枉然!你三途還是照去!

29 財色名食睡,我們日常生活雖然離不開,但一定要看淡,不要把它放在心上。

30 把財色名食睡放在心上,就離不開三途。

31 經裡有明文告訴我們,財色名食睡是地獄五條根,有一條都會把你牽到地獄裡面去,如果有個三條、四條、五條,你決定墮阿鼻地獄。

32 學佛的人,五欲需要,隨緣隨分;不強求、不攀緣、得過且過就夠了。

33 控制那個念頭是迷惑,占有那個念頭是造業,帶來的就是六道三途的苦報。

34 三途太苦了,實在講六道都苦!

35 我們今天生在人間,仔細想一想,在這個世間有樂嗎?要是說世間有樂,那你是迷惑顛倒!世間沒有樂,只有苦,沒有樂!

36 世間人迷惑顛倒,他不曉得世間是苦,把苦當樂事。

37 殊不知後面還有大苦在等著他:三途果報!

38 有些人好心學佛,受外面境界的誘惑,知見不正,把正法當作邪法,把邪法當作正法,結果墮到三途去。

39 一生博學多聞、講經說法的修行人,由於貪佛法,甚至還要淪落三途。

40 你想世間法的話,你會墮三途!

41 我們起心動念、言語造作,要是與十惡業相應,來生就到三途去了。

42 一天到晚只想阿彌陀佛的人,不造惡業、不墮三途。

43 這個世間太苦了,覺悟的人,沒有一個不是積極念佛,求生西方極樂世界。

44 只有那些對於念佛法門信心堅固、一心專念阿彌陀佛的人,能自在往生西方極樂世界。

45 心裡頭常常念著阿彌陀佛,常常念著“清淨平等覺”,決定有把握了生死、出六道。

46 要是修其他的法門,恐怕不能成就;如果不能成就,那麼三途惡道是沒有法子免除的。

47 諸位一定要記住:如果不修念佛法門,不肯求生淨土,那你不將見思煩惱斷得干干淨淨,你不能出三界!你不能了生死!

48 你要想從此以後真正免除三途六道,除了修念佛法門之外,沒有第二條路好走了,這是要真正覺悟的!

南無阿彌陀佛  

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