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推介 - 紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）
因果報應之說，是世出世間聖人，平治天下，度脫眾生的大權巧。因為如果不提倡因果，就無法得以勸勉善人，懲罰惡人。大概世間只有大賢才能自覺地恪守本分遵 循道德，平常的人有誰不願任心肆意，以取快於一生呢?既無前因後果，無論好人惡人，則一死永滅，即便是仁德的唐堯、暴虐的夏桀，也一樣同歸於盡，又何必無繩自縛，小心翼翼地循禮守分，以致做什麼事都感到不自在呢?儒教經史中，有關因果報應的事理，不勝其多。
可惜後世的儒者不願深加體察，但見佛經中詳說因 果，遂欲與佛家的宗旨有所區別，反指責佛教所說的是虛妄。而不知他們這種觀念悖逆聖道，滅絕天理;不但喪失了治國安民的根本，而且更開啟了犯上作亂的先 機，致使後人對禍福報應產生疑誤，埋沒進取向善的道心，都是由於他們這些言論所引起的，真是可憐!
紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）
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