怕冤親債主的 一定要看 很重要！
有的修行人怕遇到冤親債主，不與人結緣，對不對？
我們世間有種種的眷屬，親情、友情、愛情，怕他們障礙我修解脫道，所以統統都舍下，統統不管了，避免再續恩愛牽纏，將來要討債還債，太麻煩！所以我統統都舍，這樣對嗎？
如果你活著不喜歡跟眾生結緣，有一天就算你究竟圓滿成佛，也沒有眾生可度，懂嗎？
因為你不結緣，你那個凈土是空的，離開眾生也不可能成佛，假設就算你能夠成佛，你也沒有眾生在你的佛國土。
眷屬的圓滿，就是將來佛的眷屬。我們看任何一尊佛，旁邊就有各種的眷屬圍繞，那個是什麼？因地修行的時候結來的緣。
大菩薩其實他不怕跟眾生結緣，即使是惡緣，他也一樣可以轉惡緣為菩提道。
可是你說我沒有這樣的功力，沒關係，你至少跟眾生結善緣、結清凈的緣、結法緣，這樣可以嗎？
所以不要害怕說將來那個都是我的冤親債主，會障礙我解脫，障礙我修行，所以我統統要放下，都要舍，這是錯誤的。
修學大乘的菩薩道，他為了要成就將來的佛身、凈土、還有眷屬，所以他在因地修行的時候，生生世世都要圓滿這三種因，他將來成佛，才能夠有種種的受用、種種的眷屬、還有佛的身相，三十二相、八十種好，才能夠成就，這都是因地不斷不斷地累積功德所成就的結果，這個很重要。
所以我們要愛惜我們的色身，不執著，不產生貪愛；每天受用六塵境界，知道它是生滅、無常、無我的；
勇敢的跟眾生廣結善緣，將來都會成為你佛的眷屬。
元音老人：為什麼不度眾生，自己就不能成道！
我們剛才講過，比如有人掉到水里了，你不去救他，不管他的死活，以此來証明我心空，我可以不動心，這是不對的呀！
我們去救度眾生，不僅僅是在幫助別人，更是在幫助你自己，不度眾生你就不能成佛。有人說我不度眾生也沒什麼嘛，自己解脫不是蠻好的嗎?他不知道，不度眾生，自己就不能成道。
為什麼呢?因為無明分為好幾等，有見惑、思惑、塵沙惑、無明惑等。這其中的塵沙惑很微細，多得象灰塵一樣，平時潛藏得很深，不度眾生你就不能發現它，當然也就不能消滅它。
眾生的脾氣、習慣各各不同，為了救度他們，你就得深入地瞭解他們，要掌握一切接引教育的方法，要隨順眾生的習性。在度眾生的過程中，你自己的習氣、惑業才能徹底消滅。
因為眾生有無明，有顛倒妄想，他不會老老實實地聽你的話，跟著你走。當他頂撞你，違背你的心願時，你能開心嗎?這樣一來你的習氣就暴露出來了。我們平時自己一個人獨處，沒有人來招你惹你，你會感到很自在、很安祥，以為習氣都沒有了，都消光了，其實大量的習氣就象沈在水底的泥沙，你輕輕撥動表層的水，它根本就翻不起來，只有往底下使勁攪動，才能將下面的泥沙翻上來。
你不要以為只是你在度眾生，事實上眾生也是在度你，是他們使你意識到自己還有那麼多的習氣，那麼多的惑業，你才知道應該從什麼地方下手。
從前我在金山寺看見有個人，他的神通蠻大的，因此認為自己很不錯，很了不起。聽到人家說，他還有佛法在，就是心裡還有東西在，他就不高興了。只用一句話，習氣就冒出來了。這是我親眼目睹的。
所以塵沙惑一定要在度眾生的過程中才能了。
因為眾生的知見、習氣不同，根基不同，你必須瞭解他們的差別，因人施教，用不同的方法接引不同的眾生，這樣才能除滅你的微細惑。
──元音老人《楞嚴要解》
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