惡報的因多在二十多歲
福安古觀音閣
有些人生病，或者婚姻不順，就要反省過去了。尤其是年輕時的業。年輕時談戀愛，讓女人墮胎，或者做一些讓人邪淫的業。包括開酒店加入色情服務，還有KTV賣酒賣唱，故意引起色情的。還有做生意時，故意帶客戶去消費那些邪淫的場所。喝酒，男女混亂的等等。這些一般惡業一般都遭在二十多歲、三十歲後，果報現前，馬上就是婚姻不順，身體多病等。
所以很多惡業，必須從二十多歲去懺悔，二十多歲是造惡業的高峰期。尤其男女邪淫業。
如果和未婚女人犯邪淫，墮胎分手，應該向女方的祖先懺悔，否則女方祖先去地府告狀。男的婚姻就不順了。
如果和有家庭的女人或者男人邪淫，不僅向女方祖先懺悔，更要向女方的丈夫的祖先懺悔。因為那個女的或男的是別人家的妻子或者丈夫的身份，這個罪過更大，破人婚姻。
如果自己侵犯別人家，自己沒有受到報應，一定會有自己子孫來替自己還債。所以不要借風流債，否則自己不還子孫還。
做什麼事情都要守規矩，守好禮。一個女人如果有家庭，應該勸她們以家庭為重要，以子孫為重要。而不是讓她們為了事業，拋棄家庭。現在很多人發展事業，都是發展女性，讓女性做自己的事業的下屬，然後讓女性去奮鬥，女性就不顧家庭，只顧事業。這種錢賺了，是有破壞家庭的業力在裡頭。
二十多歲，要防止造邪淫的惡業。否則就會很苦。尤其不能賺邪淫的錢。欺騙感情的錢。如果錢是欺騙感情來的，拿給家人，都敗壞家人的婚姻。欺騙感情來的錢，給誰用，誰就婚姻不順。甚至誰用了欺騙感情的錢來讀書，就容易發生手淫、意淫。
為什麼會禍殃子孫？
「禍殃子孫」的事，一般人多認為沒有道理，因為祖先父母作惡，無辜的子孫卻要受連累而遭殃，這樣的因果法則未免有失公平。其實，所謂「禍殃子孫」只是一句慣用語，也只是一種表面現象，它的背後有更深的道理在。
佛在《地藏經》上說：「各據本業，自受惡趣。」在《出曜經》上說：「作罪自受其殃，無能代者。」這些告訴我們，「自作自受」是一條因果的鐵則，不可能自己作惡，卻由子孫代受惡報。
依佛法因果理論來看，這種「禍殃子孫」的現象之形成，根本原因乃是由於「同業相引，共業召感，後報轉為現報」所致。
所謂「同業相引」是指往世造了相同種類的善業或惡業的人，彼此間有互相成為眷屬的趨向。例如往世勤於佈施濟貧的二人，今世成為父子，父親賺錢致富，兒子出生於此，同享富報。
而「共業召感」是指往世共同參與，造作同一件善業或惡業的人，有互相成為眷屬的趨向。例如往世父子共同偷盜，今世父親成為貧窮乞丐，兒子則生為乞丐之子，共同承受貧窮之果報。
所謂「後報轉為現報」是指原本是未來世才要承受的惡報，由於環境中遇到相關的緣來促發，使其惡果提早成熟，而於今世就受到惡報;或者是本應於年紀較大時才受的惡報，提早於年紀較小時就受報。
有些時候造殺業的人本身未見到受惡報，是因應享的福報尚未享盡，惡報的緣尚未成熟所致。這時子孫受到連累而遭殃的情形和原因有二種：一是犯了殺生惡業之後，生的孩子有殘廢、畸形、多病、短命情形之時，這是因當事人犯了殺業，借由「同業相引，共業召感」的緣故，召感到往世犯了嚴重殺業，應受殘廢畸形等果報的人，來投胎做他的子女。這時子女的遭遇實由於往世造惡業今世應受報所致，絕非代父母祖先受罪。
二是生了孩子以後才造殺業的人，若是他的孩子今生福報較薄，而且往世曾造殺業，這時父母的殺生惡行，會促使孩子的殺生果報提早成熟，本應於未來才受報，卻提早於現在就受報，而發生多病、短命、災橫的情形。就孩子來說，他的遭遇只是「後報轉為現報」，仍是自作自受，並沒有不公平之處。
由此可知「禍殃子孫」是因果律中重要的一環。它可讓作惡的眾生，但因福報大而看不見今生受惡報的人，借由子孫的不幸遭遇而知所警惕戒懼;也可使因果報應的事理，在隱微難明之下，仍有蛛絲馬跡可循。
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