善根是什麼？你重視善根了嗎？
達真堪布
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行」：我現在善根回向，願獲得普賢菩薩殊勝的行願。既然十方三世一切諸佛這樣隨喜、讚歎，我們的貪心、慾望就生起來了：「我今天把所有的善根都回向……」，為了得到「普賢殊勝行」。「普賢殊勝行」包括在普賢菩薩的十大願王裡，也就是普賢菩薩的十大願王。
知道並希求這種殊勝功德的人也是很有智慧的。知道善根的重要性，知道積累善根太不容易了，對善根的執著心特別強。若稍微有一點點善根，口頭上說要回向給眾生，但還是捨不得給，就連自己也捨不得用。「我身體不太好，福報也不太夠，但是這個善根不能為了這個花啊!」就這樣握著。一講普賢的十大願王，一說十方三世一切諸佛都隨喜讚歎，貪心慾望就生起來了：「我也要這個。」就把剛才那麼點善根都豁出去了!
我們很多人根本都不重視善根。誰重視善根?有善根的人才會重視善根，不重視善根的人根本沒有善根。積累點善根真的不容易!什麼是善根?佛在經中做過比喻，在一個特別黑的夜裡，連自己的鼻尖都看不到，閃電在眼前突然亮了一下，就那麼一瞬間。這個比喻說明生起善根很不容易，即使生起了，也是那麼的短暫。眾生在流轉輪迴的過程中，相續中生起點善根，或積累點善根就這麼難。
真的，善根不是誰都有的。真有善根的人一定會重視善根，因為他知道不容易啊!根本不知道什麼叫善根，根本沒有積累過善根的人，怎麼能有善根呢?人身也非常難得，但是暇滿的人身更難得。暇滿的人身是積累善根的法器，具有暇滿才能積累善根。生起點善根不容易，積累點善根不容易，所以真有善根的人，對善根會很重視，很吝嗇。一講普賢菩薩的十大願王，一聽到十方三世一切諸佛都在讚歎，真正的目標就找到了，善根就豁出去了：「我今回向諸善根!」這句話說出來真是不容易啊!就是「為得普賢殊勝行」。太有智慧了!這不是空話，是真話。我們每天都在說，但說的都是假話，要成為真話不容易。但我們要把這些話變成真話。聽到你說「我今回向諸善根」，佛菩薩、上師太驚訝了，「今天怎麼這麼大方，突然說出這個話來了?為了什麼?」「為得普賢殊勝行」。佛菩薩、上師一聽，「對 了，沒有錯!就應該這樣!」
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