長得特別漂亮，生下來就有香味，這些福報是怎麼修來的
達真堪布
要想漂亮，有方法
在公共場所，隨便扔垃圾，吐唾液等，都是破壞他人相續的行為。很多路過的人都能看到，心里就會不舒服，所以這也是惱害眾生。作為修行人，尤其是作為大乘行者，要保護他人的相續，不能讓他人起邪見。
公共場所和自己的家一樣，你在家里會隨便扔垃圾，隨便吐唾液嗎？不會，這是我的家，不能隨便吐唾液，不能隨便扔垃圾。
同樣，公共場所也不能隨便扔垃圾、吐唾液。若是一點都不在乎，隨便扔，隨便吐，這叫自私。一個大乘修行人，要斷掉的就是自私。
尤其是在寺院里、大殿里
不能隨便扔垃圾、吐唾液，這都是污染壇城，也叫破壞壇城、污染道場，這就是不恭敬，就是造業！
這說明沒有以正知正念守持自己的內心，內心是散亂的、不恭敬的，這樣對自己的今生來世都不好。你保護壇城的清淨、道場的清淨，這本身就是一種功德。
有的人生下來的時候就有一些怪味（如狐臭等）、身體不莊嚴等，就是自己破壞公共場所、破壞道場的結果。
如果你能保護壇城的莊嚴，保護公共場所的清淨，將來長得也特別漂亮，生下來就有香味，這些福報就是這樣修來的。這都是要注意的，這本身就是修行。
做企業、做生意靠的是福報
人應該儲存的是福報，有福報，走到哪里都有的吃，做什麼行業都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而且錢只能這輩子用，那福報呢，可以生生世世都可以用得到。
一個人的成就，靠的是智慧加福報。
單有智慧，很會讀書，沒有福報，走到社會上賺錢就很困難。
讀書要會讀，但賺錢和讀書，是兩碼事。
做生意，做企業，靠的是福報，智慧是第二個。
古代的范蠡，他每次去經商，發財了，把財布施給窮人，又白手起家，又發財了。連續三次都是如此。中國人把范蠡供奉為財神，是有道理的。這就是他有福報，做什麼都能賺錢。
人的福報都是自己培的，哪怕親人都是無法代替的。孩子有他的福報業力，父母無法代替。那父母能做的，是多讓孩子培養福德。古人講的，留錢給子孫，子孫如果能發達，不需要留。子孫不能發達，留了錢也會敗壞。所以不如留下陰德給子孫。
現在人喜歡存錢，其實正確講法，大家要去存福報。那福報存在哪里，存在三寶是最好的，多多布施給三寶，給修行人，給貧苦的人，給最需要的地方。把錢財布施出去。
那我們提出供米、建寺活動，都是布施財富，而得到福報。
不要小看錢，錢也能救命。因為錢是個人努力培福的結果，布施出去，少的是有形的財富，多的是無形的福報。無形的福報，可以帶給下輩子，直到成佛。
這個世界上，佛陀，在世間人看來是貧窮的，佛陀穿的衣服是糞掃衣、吃飯托缽、住在樹下。佛沒有任何財富，但佛擁有三千大千世界的福報，佛的一毫毛的福報，都能讓天下所有修行人吃飽飯。
那開悟的祖師也是如此。好比星雲大師，身上一分錢都沒有。但他要在全球建道場，大家都支持，一個個道場就建起來，佛光遍照五大洲。這就是用錢的最高境界了。有了福報，一切財富都能為你所用。
師說
世間的這些名聞利養不是求來的，而是修來的，修來的福報是自然而然的。我們認真學佛，發菩提心，就像火，世間的這些名聞利養就像灰。你把火點上，灰自然就有，不想要也有。
──達真堪布
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