婚姻如何能長久，一定要廣結善緣
問：阿彌陀佛，為什麼有的人婚姻能長久，有的人的卻很短暫？
寬見法師：這都是因果的問題。為什麼有的人婚姻能長久？雙方是善緣嘛，過去種了這樣的善因善緣，那麼自然就長久。為什麼有的人的婚姻很短暫？過去是仇家，來了就是互相報仇的。怎麼報仇？一結婚就恨，然後再一離，一下傷口就擴大了。這不是報仇來的嗎，這個就是過去沒有善緣。
所以一定要廣結善緣，這一切都是因緣。我們要具體來講，涉及婚姻，我們的五戒當中有不邪淫，一定要注意，青年男女這方面很容易犯。一定要注意，不能邪淫。對自己現在以及未來的傷害，乃至來世的傷害是很嚴重的。包括我們提倡的廣義放生，其中包括反墮胎也是這個道理。我們每次舉辦動物保護夏令營的時候，北京地質大學的李山梅教授都會來講課，她自己寫了一本書，是關於青年男女交往的。還是要從因果上去下功夫，這個問題我就不多講了。
今天很多人談到了一些世間上的問題，什麼姻緣、愛情，類似的親情這方面的一些事情。這些事情我們要從佛法的方面去理解，才能從道理上真正地明白，否則的話都難以明白。世間上從古至今在這些問題上都是最容易讓人受傷的。
如是因如是果，不要小看「因果」這兩個字。因緣果報，當然了，有主因還有助緣，那麼主因是你過去世所造的業因，助緣是我們要創造一些緣分，好的環境，不要讓一些惡緣出現，因逢緣就結果。碰到了善緣，善因就會結善果；碰到了惡緣，惡因先成熟，惡緣就結果了，所以因很重要，我們要種善因。但同樣，我們要注意創造各種善的緣分。
我們有些人講隨緣，什麼是隨緣呢？很多時候我們把隨緣當作了一個借口「哎隨緣吧」。一個真正的大乘行者會「造緣」，積極地創造這個緣分。打個比方來講，肚子餓了要吃飯，沒飯怎麼吃呀，你得先把飯做出來。隨緣吧，隨緣怎麼辦，吃不上了，飯總不會自己出現吧，你隨緣就餓一頓，下一頓再隨緣，又餓一頓，是吧。那你積極去創造這個緣分啊，我們去買米，或到地里去拔野菜，是不是？你創造這個緣分，因逢緣就結果了嘛。因和緣都非常的重要，所以要創造這個緣分。
我們也是一樣，就像我們來寺院聽經聞法，這個是因還是緣，有因也有緣，我們先講因吧，我們能來這裡聽法，說明過去世學過佛，還是有福報的，還是有學佛的因的。但是緣同樣重要呀，你得抓住這個機會，克服一切不利條件：我要來天開寺！這個緣是你自己創造出來的，你要是一隨緣怎麼樣？是不是就不來了，當時正要喝個酒席就不來了。這個緣是自己創造出來的。所以我們要善於創造條件，沒有條件要創造條件，有條件要做，沒條件創造條件也要做，這個條件就是緣。
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