索達吉堪布：修行人要懂得什麼是魔
修行人要懂得什麼是魔。《大智度論》中說，凡是能奪慧命、壞善法的就是魔。這是從一般角度講的。按《華嚴經》的觀點，凡是與發菩提心、利益眾生、行持六度萬行相違的都是魔業，這部經中提到了十種魔業，比如忘失菩提心修諸善根是魔業，不發心求大菩提是魔業，修行六度時產生懈怠是魔業，等等。這是從大乘嚴格角度講的。
如果一個人經常念《普賢行願品》，世間的成千上萬魔眾以及六十二種(或者三百六十種)外道都無法對其作損害。我經常想，法王如意寶和他的傳承弟子終生修持《普賢行願品》，依靠這種不共的緣起，邪魔外道很難侵入他老人家的道場和傳承法脈，可以說是無機可乘。在漢傳佛教中也有很多精進修持《普賢行願品》的高僧大德，他們依靠《普賢行願品》的威力也戰勝了弘法利生過程中的一切魔障。大家應該對《普賢行願品》的功德深信不疑，有生之年好好念《普賢行願品》。
法王曾經說：“本來密宗當中有很多遣除違緣的猛修法，比如在八大法行中有金剛橛、馬頭明王等猛修儀軌，但是如果修行者沒有大圓滿或者生圓次第的境界，雖然這些法很殊勝，但使用起來不一定成功。在這種情況下，還不如以慈悲心念誦《普賢行願品》。這樣的話，修道過程中的一切違緣和障礙全部會銷聲匿跡。”
作為修行人，遇到魔障是很正常的。我們也經常聽到有人說：“唉，我現在又遇到魔障了，又出現違緣了。”魔障是各種各樣的——有些魔障是看不見的，比如有些非人入於你的心，使你內心逐漸產生惡念，行為也不知不覺往惡法方面轉;有些魔障是能看見的，比如親朋好友以粗暴或者溫和的言行讓你離開學佛的正道。依靠《普賢行願品》的威力，一切有形無形的魔障都能得以遣除。
一般來說，念《普賢行願品》的人不會遇到魔障，即使遇到魔障也能很快遠離。在如今這個魔眾極其猖狂的五濁惡世，如理修持正法的人可謂鳳毛麟角，為了保護自己的修行，大家最好披上《普賢行願品》的铠甲。我看過在伊拉克作戰的美國士兵，為了防止被子彈擊穿，他們都穿著厚厚的防彈衣，甚至在炎熱的夏天也穿得厚厚的。作為修行人，我們不用擔心被世間的子彈擊穿，但魔眾的子彈比世間的子彈更厲害，一旦被擊中心臟就不可救藥了，所以大家要注意保護自己的慧命。
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