《吉桑，該拿起你的念珠了！》
（一）
很久以前，草原上有一個石頭寺。廟裡面有很多的喇嘛，其中有一個叫吉桑的小喇嘛，他很小的時候就能夠通曉經論，經常在辯論中獲得勝利，因此他在那裡非常有名，被大家稱作活佛的心子，智慧與上師無二無別。
但是他的喇嘛師父從來不誇獎他，甚至認為他很沒有用。過了些年喇嘛師父問他，大家都說你是我的心子，你如何看？
吉桑匍匐下來說，我的心柔軟已經與上師一樣，見眾生猶如母牛看見她的孩子，我的心寬廣也與上師一般，就像麻雀飛進了藍天那樣。我認識上師的一切猶如熟悉自己的眼睛一樣。
老喇嘛說，吉桑，把你分到的糌粑都給我可好？吉桑點點頭，開心的捧出了他所bbg有的糌粑。老喇嘛扶起地上的吉桑，幫他拍乾淨身上的泥土說：我的好吉桑，該拿起你的念珠了。
吉桑掏出念珠愉快了走到了人群裡，在那一天他又贏得了辯論賽，成了附近聞名的小經師，所有的人都讚歎他。當他回到寺院，發現老喇嘛已經圓寂了。
吉桑很難過，收起地上的糌粑，最後在一陣誦經的聲音中火化了老喇嘛。他真的要開始自己走以後的路了。
吉桑很優秀，二十年後他已經成長為石頭寺廟的主持了。
這些年來草原上寺廟越來越多，也出現了很多知名的人物，各種法教也聲名遠播，就像石頭寺的住持吉桑那樣。吉桑經常想，哪一個教法能比得了圓寂了的上師的傳授呢，他真的懷念自己的上師。
吉桑和往常一樣，繼續參加盛大的法會，和異教徒辯論，吉桑已經老了，但這不妨礙他精彩的宣說教授。有一天來了很多異教徒，聚集在石頭寺的門口，其中有一個唱著道歌的年輕孩子。沒有人關注這些遊方的行者，大家將他們視作無業遊民。
畢竟在那裡沒有田產和供養寸步難行，這些遊方而來的行者大概會凍死在這個高原的冰雪之夜，他們行乞到這裡，年輕的孩子向石頭寺化來了很多食物分給這些人。
最後他走到住持吉桑的面前說，食物已經分完了，可是我還沒有，可不可以把剩下來的糌粑都給我？
吉桑認為不可理喻，再多的糌粑也填不滿你這空空的口袋，於是將他趕出了石頭寺。
就在那晚，大雪蓋住了高原的每一個角落，那個年輕孩子將要被凍死在山道上，遊方的行者們請來了吉桑和寺裡的藥師，可是這個衣衫襤褸的孩子已經等不到被抬回去救治了。
那個孩子撫掉吉桑身上的雪花，輕輕地說了一句話，就凍死在冰雪高原的山道上。
刹那間吉桑猶如晴天霹靂，大地都在震動，他嚎啕痛哭的聲音傳出了很遠。
沒有人知道他為何會在那之後崩塌，大家再也沒有見過吉桑，他在那一個冰雪之夜脫去所有衣服，赤裸著身體離開了寺廟。
大家知道，那個在山道上撫掉吉桑身上的雪花，被凍死在冰雪高原上的孩子對吉桑說了什麼嗎？
那句話讓吉桑猶如遭遇瞬間霹靂，雪山崩塌。
那個孩子說：我的好吉桑，該拿起你的念珠了。
（二）
吉桑很優秀，很小的時候就通曉經論，經常在辯論中獲得勝利，大家都讚歎他，稱他為活佛的心子。但是他從來沒有得到過活佛的認可，他的喇嘛師父－活佛不但沒有誇獎過他，甚至認為他很沒有用。
吉桑很優秀，上師圓寂的20年後他成為石頭寺的住持，繼承了上師的衣缽並將此發揚光大，他參加盛大的法會，與其他教派辯經，即使年紀很老了，他依然精彩宣說布法，成為草原上的知名人物。
故事裡沒有說，但是我們知道他一定以他出眾的宣法接引了無數信眾，將佛法的種子廣為流傳。
吉桑是個出色的住持。
只是他沒有認出他的上師，為什麼如此優秀的吉桑會認不出他的上師呢？
（三）
從年幼時不斷贏得辯論賽開始，吉桑就落入了智識的陷阱。他遊弋在不斷完善的智識裡面，無人可以匹敵。
當智識成為吉桑一層又一層的“新裝”，吉桑開始變得厚重，他在盛譽之下無法脫去這些“新裝”，上師知道，吉桑無法被任何教法“穿透”，他只能在圓寂之前為吉桑留下一個“記號”。
而吉桑自以為已經在法性裡與上師相遇，他有著與上師無二無別的慈悲心和般若智慧，事實上他只見到了自己的新念頭，始終和自我相遇。正見的修持是融化自我，不是令其更加豐富。
那些智識為確立我們的正見和發心而存在，只是我們的路標和助手，我們何以要以路標為榮耀呢？
真正走進上師的心裡，是融化在無儘的慈悲和遍在的柔軟當中，像一塊冰溶解在海洋裡，你永遠都不會迷路，當你認出融化的自己，同時也認出了你的上師。
吉桑既沒有認出上師，也沒有認出自己。
（四）
吉桑很老了，上師卻化現成為一個年輕的小孩，唱著道歌行乞。
吉桑救濟了他，給了他一些糧食。可是孩子繼續要求的時候，吉桑認為他無理取鬧，來來往往寺廟求救濟的人那麼多，個個都給了還要，甚至要剩下的所有食物，這怎麼行呢？寺廟還有許多喇嘛，還有其他需要幫助的信眾。
吉桑把孩子趕了出去，從始至終，他用智識來判斷和做決定，而不是遍在的柔軟，無儘的慈悲，猶如母牛看見她的孩子一般。
而孩子凍死前說的那句話，徹底擊潰了吉桑。時間在這個瞬間停止了。
這一生吉桑的所有行為，除了不斷穿上新的衣服，他再也沒有做過其他的事情了。
他脫去所有衣服，赤身裸體離開……
活在智識中的，都不是吉桑。
吉桑，該拿起你的念珠了。
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