隨手掩埋死掉的小動物，將來它生生世世會報你的恩！
海濤法師：
當然你願意和它們結緣很好!這一隻老鼠、貓、狗，生生世世看到你，一定跟你報恩。生命有輪回的，你幫它至少用個草蓋起來，如果方便，用土把它掩埋起來更好，念什麼咒語都可以。三寶的加持力皆可以讓眾生脫離三塗苦，你念的越多當然力量就越大。
如果是大寶法王他會回答你：念不動佛心咒，馬上可以讓它脫離痛苦。你念往生咒，消除它的業障；你念藥師咒也可以，讓它脫離三塗苦，所以，希望大家背多一點、念多一點，不會念咒的，最好一句「阿彌陀佛」也很厲害，所以只要你有大悲心，念什麼都可以。
所以，有機會讓你碰到、看到，那都是緣，你願意幫它一把，將來它生生世世也報你的恩，最主要也消你的業障，因為你在行菩薩道的過程里，越認真，雖然會感覺壓力越大，身心越累，越痛苦，但實際所消的業障也越大。
你為了救那一隻狗，弄的一身是血，甚至埋了老半天，人家還罵你為什麼要埋在我這邊花園，我們都被罵過，但越是這樣，越消業障，不行就再移位置好了，搞不好人家還以為是你撞死的，對不對?所以，現在出家了比較沒這樣的問題，人家看到出家人在埋的時候，知道那是好心，如果是在家人，人家還懷疑呢。但是無論如何，這個過程就是消你的業障，所以你弄到全身有一點痛苦，那就是消你的痛苦。
你弄到自己都流血了，那就消除你流血的災業，但是這一隻被你幫助的動物會非常的感動，附近的樹神、土地公看在眼裡，就會記下你這個人，這些護法神會知道的。所以一個人做好事、做壞事，這些佛菩薩也知道，護法神也知道，你的怨親債主更知道。
如果你過去曾經吃過狗肉，結果你現在去埋一條狗，怨親債主這個狗本來找你報仇，因為你這樣會不會原諒你?它就會原諒你，因為你造了一個對它同類的善緣。人都有眾生相，所以事實上幫助越多越好，時時刻刻都可以啊!
只是你要有一個心裡準備，我認識一位居士很發心，他只要經過牛排店就進去借廁所，繞一圈，結果回來就不好睡，帶了很多牛魂回來，這個也是慈悲，它願意跟你，只是要盡量幫助它，你回來還要繼續做甘露施食、念咒回向，那就沒問題了，好人做到底嘛!
但是如果你願意這樣做，雖然現在會晚上跟你回來，會有一點難睡覺，你還幫它念一次，但是你以後生生世世福報太大了，別人怎麼樣也要幫助你。
所以我說身上帶著咒語、咒牌很好，只要你身體在走動、在呼吸，這個咒都會出現光的，所以雖然你不會念很多咒，但只要你身上帶著楞嚴咒，楞嚴咒就會發光，你身上帶著大白傘蓋、帶著尊勝佛母咒輪，它就會發光，所以帶越多越好。
你的念珠已經念很多遍了，你只要戴在你手上，它就會發光了，所以這個念珠就請那些大修行者不斷的加持，因為目的是要幫助那些眾生。
別小看為動物畜牲念一句咒語的功德
我們為它們誦經持咒，令它們得聞佛號及佛咒，在心識中種下一個種子，將來必會成果。我們也要迴向：祈願它們能於未來轉生善道而得遇佛法，最終能得成佛境。這些是對它們更長遠及實際的利益，也可視為是"法佈施"。
此外，有些人也會為它們授予三皈依。一般畜牲聽不懂我們所念的內容，所以也無從生起真正的皈依心。如果嚴格地說，並不能說它們真的得到了正受皈依，但念誦皈依之過程卻肯定在它們的心識中種下了皈依的善種子，所以仍然是很有意義的事。
我們宜對放生的對像念誦各種真言、諸佛之讚文及經文等，這能令它們與佛法結下因緣，令它們於未來來生得遇佛法，我們同時亦種下了佛法佈施的善因。最適用的咒是千手千眼觀音菩薩之大悲咒、觀音六字大明咒等。此外，對被放生的動物誦念佛號、經文之咒句等都甚為有益。總而言之，大家懂什麼咒或經文都可以為們念誦，誦時應朗聲令它們聽到為宜。
有些佛教團體在放生前，會為被放生動物授三皈依。在佛法定義上，如果不明皈依的內容及意義，就不可能構成真正的皈依。畜牲道中，除少數如龍族外，並無攝受佛法義理或明白人間語言的能力，所以並不可能在心中生起依止的覺受，無從皈依三寶。然而，上述的授三皈依儀式仍可被視為法佈施的一種。雖然被放生的動物並不真正就成為了三寶弟子，但在儀式中起碼曾令們聽聞佛號及皈依文，在它們的心識中種下了皈依的種子，這利益也是很大的。所以大家在放生時，不妨也為這些動物誦念皈依文。它們心中雖不明白佛法，也不知道我們在誦念什麼，但在聽聞咒語、佛號或皈依文後，在它們的心識中會種下了一個善種子，這個種子將來決定成熟，令它們在未來來生中遇上明師及佛法。
在佛教歷史上，曾有一位龍樹祖師，他很喜歡大聲誦讀正在研究的經論，在他的居處恰巧常有一隻鴿子流連忘返。這只鴿因為長期聽到大師誦讀佛典，心中種下了得遇明師及佛法的種子，後來在死後生為人身，更憑前世的記憶而找到龍樹祖師，成為了大師的其中一位弟子，大師為他取名「龍覺」，這個弟子後來學識及證量都很高。我們大家也可能正是像龍覺一樣，在過去某生中剛巧聽聞了一句佛號，今生才得遇佛法，有機會去修持，所以大家千萬勿小看為動物念一句咒語的功德！我們並不需要成為登壇說法的大法師才能作法佈施，對別人說一句善語、為動物念一句佛號，這些都是佛法佈施的一種，對授受雙方皆能帶來很大很大的好處，而且這正是我們天天可以輕易做到的善行！
對死亡的眾生要進行掩埋
妙祥法師
我們行菩薩道，不光要度人，還要度畜生。我們見到所有的眾生都要給它們進行三皈，給它們講五戒，對死的眾生進行掩埋。
我們知道對活的眾生進行幫助，因為它是一條生命，是我們前生父母，也是未來諸佛，我們應該幫助。為什麼對死的眾生要進行掩埋呢?因為所有的眾生形像同樣是我們父母的形像，我們對佛像一張紙都要恭敬的，我們對所有的眾生，就剩一張皮，甚至毀壞了，我們同樣也是尊重的，因為它是未來諸佛，也是我們的(前生)父母。如果再暴露在荒野裡，暴露在路面上，不斷地被汽車碾軋，所有的鬼神、其它眾生看著，它們都會起嗔恨心的。另外，我們也不忍心。
我們必須要幫助，不能因小事而不為，看著是小事，實際上不是，這個事情很大。因為我們知道，見相非相即見如來，我們對所有的善都能夠超然離相。什麼叫離相?就是慈悲，慈悲就是離相。我們通過這種慈悲的行為，才能達到真正的離相。離相了不是說目空一切，不是這個，而是生起慈悲，是“無緣大慈，同體大悲”。所以說，對於所有的眾生，他都會生起真正的慈悲;有慈悲的人，他才能是真正的佛子。佛說慈悲即如來，也是我們應該做的事情。
選自《二〇〇四年行腳前開示》
遇到菜市場的魚蝦、路邊死去的貓狗，請念這些佛號！
威力無比的六道金剛咒
給旁生念佛號使其轉生善趣
若念“六字大明咒”，你身上的蟲子五百年之後，都是做菩薩的！
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