薄情寡義的人，總是這樣裝門面詐顯自己高強（索達吉堪布）。
第五品：觀察惡行
「有些薄情寡義者，他恩所得裝門面，
龍王勤降之雨水，農夫以為自福德。」
有些薄情寡義的人，把依靠別人的恩德所得到的利益拿來裝門面詐顯自己高強。好比龍王辛勤降下的雨水，農夫們卻以為是自己的福德所致。
見識膚淺的人，不能明了許多道理，無有學識和辦事能力，常常需要依靠別人的恩惠來維持生活，但他們在感恩戴德方面卻做得很差。這類人薄情寡義，往往會把從恩人處得到的利益看成是自己福報顯現出來的，或詐說是自力成辦的。
比如玉琳國師前世的弟弟天賜，幼時父母雙亡，兄弟倆相依為命，過著窮苦的生活。哥哥天仁謹記母親臨終的訓示，盡心儘力地撫養弟弟，含辛茹苦地供其讀書，粗重的活計全部自己擔承，像一個奴僕侍奉主子一樣照顧弟弟。
而弟弟卻是飯來張口，衣來伸手，稍有不周便對兄長謾罵、責打，但學問方面一無所成。兄長學問深廣，不但能做好文章，而且還寫得一手好字，繪畫方面也是一絕。
有一位虔信佛法的富家小姐對學問、字畫尤為賞識，天賜為了討小姐歡心，將哥哥的字畫拿去送給小姐，詐說是自己所作。其行為、發心惡毒卑劣至極，但最終沒得好下場。
一些人學佛幾年，知道了一點佛法知識，他們會認為自己很有善根福報，或者認為是自己精進努力的結果。這些人只知其一不知其二，善根、精進固然重要，但其中最主要的還是依靠善知識和道友的幫助，不然單靠自力學修佛法，只能得到一些膚淺受用。
若想從輪迴中解脫或成就佛果，依止善知識是必不可少的。在此作者又一次強調了知恩報恩的重要性。《二規教言論》中也說：「父母上師長老等，利己人前不報恩，護法諸天恥笑彼，失卻助伴如殭屍。」俗語「飲水思源」也是這個道理。所以智者時時刻刻都應憶念他人的恩德，切不可成為一個薄情寡義之人。
好比龍王為了莊稼豐收，辛勤地降雨，極大程度上幫助了農夫。按理農夫應擺設供品酬謝龍王才對，但是他們非但不這樣做，反而認為是自己的福報，矢口否認龍王的功勞。《俱舍論》中講，降雨也需要一些助緣，最主要的還是靠龍王。
所以農夫需要雨水灌溉莊稼的時候，可以念一些供養龍王的儀軌，心誠則靈，往往上午祈請，下午就會降雨。當然與眾生的業感也有很大關係，若是惡業深重，承受乾旱惡報的地方怎麼祈請也不會下雨。祈雨時還要看龍王的心情，若高興就能如願，若不高興也很難如願。敬摘錄《格言寶藏論釋》
留言列表
佛教 
