格局,決定一個人的結局
大願法師
格局是一個人對人生的,對自己這一輩子的定位,對自己人生的定位,人生格局越大,成就就越大。
你的鍋決定餅的大小
有一個故事相信很多人都聽說過,是說有三位工人在烈日炎炎之下,正在汗流浹背地砌牆建設城市。然後有記者去採訪三位砌磚的工人,問他們在幹嗎。第一個人就沒好氣地說:「我正在砌牆,你沒看到嗎?」第二個人就笑一笑說:「我們正在蓋一棟高樓。」第三個人就笑容滿面地、很喜悅地、樂在工作地說:「我們正在建設一座新的美麗城市。」
十年之後,三個人的結局就呈現出來了,第一個人仍然還在工地上砌牆;第二個人成了工程師,因為他人生的格局,他不單單是關注砌牆,而且是關注怎麼樣建好一棟高樓。第三位就成了前兩位的老闆。所以說人生格局很重要,俗話說:再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋。
同樣的,對於人生這盤棋來說,我們首先要學習的不是技巧而是布局,不是知識而是見識。知識我們都不缺乏,在這麼一個網路時代你點擊,無窮無盡的海量知識都很容易得到,但是你有沒有足夠的見識?
所以在知識裡面提煉見識,擴大你的人生格局,然後你才能夠有好的人生布局。而要有氣勢磅礴的恢弘的人生布局,先要有人生的大視野和大心胸,才能夠成就人生的大格局和生命的大境界。
惟求作佛,不求余物
我們舉個例子吧,比如說,中國禪宗六祖惠能大師,他到湖北黃梅東山寺向五祖弘忍禪師求法的時候,五祖問他:「你來的目的是什麼?」六祖大師說了一句驚天動地的話,他說:「惟求作佛,不求余物。」
你想想,我們如果去寺院我們求什麼?我們求作佛嗎?我們去燒香是求自己生意好一點,人生順利一點,你看你這個格局跟祖師比起來相差多遠啊!
我們從這一句話就可以看出,六祖大師人生的大格局,不同於凡夫俗子。凡夫俗子心裡所想的只是求財,求名利地位,以這些作為他人生的目標,他從來都沒有夢想到他要此生即生成佛。你想都沒有想到,怎麼會實現呢?六祖大師說,我只求作佛成佛,這個是人生的大格局呀。
不說那麼遙遠的一千三百多年前的古人了。我們說一個當代人吧,舉一個當代的例子,比如說,阿里巴巴最大的投資者,我們都知道是誰呀?日本的孫正義,除了馬雲之外,外來投資是孫正義。
終歸大海作波濤
孫正義就說過自己的成功之道,他說:「最初所擁有的只是夢想和毫無根據的自信而已。但,一切就從這裡開始。」很重要啊,我們人生的成就一切就從這裡開始,當你一無所有的時候,你有沒有這樣的心胸和自信?能夠有人生的大格局,這個很重要啊。
我們也說一個唐宣宗李忱和香嚴智閑禪師的故事。他們兩位合起來作過一首詩叫《瀑布聯句》。唐宣宗李忱是唐武宗的叔叔,但是他遭到唐武宗的迫害,被迫就遁跡山林做僧人,相當長的時間他都是一個僧人的身份。後來是唐武宗死掉了,沒有子嗣,才把他找去繼承皇帝位,就是唐宣宗。他在做僧人的時候,有一次與香嚴智閑禪師一起去遊覽山水,香嚴禪師看到千岩萬壑之中有水奔涌而出,然後在一個懸崖上形成一個湍急的瀑布,急流,看到瀑布從萬山叢中噴涌而出,因此他就有兩句詩脫口而出:
千岩萬壑不辭勞,遠看方知出處高。
李忱馬上就續了後面的兩句:
溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。
你想一想,李忱在很低微的時候,他是一個普通僧人的時候,他的心胸你看有多大?「溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。」兩位就合成了一首氣勢磅礴的千古名詩,從詩中我們也可以看出李忱的人生大抱負。
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