神仙勸人學佛
柏萬安這個人，信仙又奉佛。平日供奉呂洞賓真人很恭謹，常設乩請問呂真人仙術，下來就端坐修持。後來，他到蘇州，有人送給他一些彭二林居士刻印的書，裡面有一本《西方確指》（此書是講述覺明妙行菩薩降壇，勸導扶乩的人皈向淨土）。
當時蘇州一帶扶乩的人很多，柏萬安也不例外。而在這本《西方確指》里有批判仙術，指歸淨土，他看了後有所醒悟，就回心皈依佛門。但他還是不能確定佛法和仙術有什麼差別。有一次，他就問呂真人（呂真人得黃龍禪師直指而開悟，之後成為佛教護法）：「仙佛有什麼差別？」
呂真人答復：「你又何必懷疑呢？到了三災降臨之時，我們也沒有別的路可走，只有極樂世界是安穩國土，你要努力為之！」並勸他兼誦《金剛經》。
得到呂真人的指點，柏萬安的疑惑從此就解開了。（摘自《蓮宗故事》）
【神仙下凡，也難逃因果】把握好今生的佛緣
上人講過：「羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷。不要說我們凡夫，就連證到羅漢果位的修行人再入胎，都有可能把過去的修行給忘記了。」
李林甫是唐玄宗時期的宰相，從小他便聰明過人，在同齡人中顯得十分出色，而且多才多藝。李林甫尚未發達時，曾經遇到一位高人，說他原本是天仙下凡，依靠宿世善業，將來可以當二十年的宰相。不僅如此，假如他顯赫之後能多行善事，三百年後還能繼續位列仙班。
後來果然如道士所言，李林甫先是依靠先世的功勳獲得官爵，為官之後又深得唐玄宗喜愛，不到十年，就當上了宰相，位極人臣。
然而這時候李林甫忘記了道士的告誡，他不但醉心於權術而且嫉妒賢能。為了穩固自己的地位，他千方百計鏟除政敵，經常枉殺好人，而且手段極狠，以至於朝野上下沒有一個人不怕他，就連唐朝的克星安祿山見到他也瑟瑟發抖。據《逸史》記載，安祿山曾經招納幾位道士，安排五百個銅頭鐵額的陰曹鬼卒時刻保護自己。
為了搞清楚自己為什麼怕李林甫，一天安祿山邀請李林甫到自己府上作客，席間他讓那些道士在簾後偷偷觀察。結果等李林甫一走，道士們就鐵青著臉告訴安祿山說：「沒辦法了！李林甫身邊有個捧著香爐的青衣童子，那些銅頭陰卒一見那童子就嚇得穿屋跳牆而逃。這李林甫竟然是天上貶謫的神仙！」
然而善惡有報終有時，哪怕是仙人下凡也逃不出因果定律。一轉眼，李林甫擔任宰相將近二十年了。一次他外出遊玩時，又遇到早年那位道士。
這一次，道士怒氣沖沖的指責他：「你忘了貧道從前的忠告嗎？竟然如此濫用權力，獲罪不淺，將來不但生天無望，恐怕還要墮落到水族中！」
果然沒過多久，李林甫就暴病身亡，據說死前他曾見一個毛髮如豬、目光如電、牙像鋸齒、手像鈎爪的怪物襲擊自己，正當他被嚇得驚呼怒罵時，此物忽然不見了，過後他便七竅流血而死。
據柳宗元《龍城錄》記載，唐憲宗元和元年六月時，惠州有一位娼妓被雷電擊死，人們發現她的肋骨下面居然有一行紅字：「李林甫毒虐弄權，帝命三震之!」。
到宋孝宗淳熙初年，漢州又出現一個雷電震死女人的事件，身上也有紅字：「林甫為臣不忠，陰賊良善，三世為娼，七世作牛，生生世世，永墮水族。」
民國陸元誠殺雞時，在雞背上也赫然發現過「李林甫」三個字。
又《感應類編》載：一耕牛為雷震死，裂膚作字云：「此是林李甫，三世為娼七世作牛。」
唉，二十年宰相的結果，如是如是。富貴是福呢，還是禍呢？引孟子一句話說，「禍福無不自己求之者。」
大家都知道，不管是佛教還是道教，想要在修行上獲得一定成就，必須要做很多善事，積累許多功德才行。李林甫前世明明已經有所成就，然而轉生為人後，習氣發生了翻天覆地的變化，因為人有隔陰之謎，所以他把前世的情形全部忘記，就算有高人指點他，他也沒能醒悟。
出自《歷史感應統紀》
唯識宗祖師窺基法師前世是迦葉佛末劫時代的比丘，他在雪山打坐等待釋迦牟尼佛出世，結果入定太深錯過了釋迦摩尼佛住世的時代。
到了唐朝，玄奘法師在取經路上遇到他，用引磬為他開靜，並約定讓他轉生到皇家，跟隨自己一起弘揚佛法。結果窺基法師自己弄錯了，投生到了尉遲恭家去，給尉遲恭的哥哥做兒子，取名為尉遲洪道。
玄奘法師回來後，經歷一番波折終於找到了他，一見這個年輕人便心生歡喜。然而尉遲洪道因為隔陰之謎，完全記不得前世與玄奘法師的約定，反而因為出生在貴族之家，成天只顧享樂，死活不肯出家。沒辦法玄奘法師只好請唐太宗做主，下旨讓他出家。
尉遲洪道接到聖旨後很是不服，他想了一個法子，對皇帝說，出家可以，但要滿足他三個條件：
第一、他喜歡喝酒，無論他走到哪裡，都要讓他帶著一車酒;第
第二、他酷愛吃肉，哪怕他出家了，都要隨時帶著一車新鮮的肉；
第三、他離不開女人，別的出家人不能有太太，但他要帶著一車美女。
尉遲洪道心想，這三個條件把出家人的戒律全犯了，皇帝肯定不會答應，這樣一來他就不必出家了。
沒想到唐玄宗居然一口答應了下來：「行！就按你說得辦！」
尉遲洪道沒辦法，於是很勉強地出家了。等到他出家那天，他帶著自己要的一車酒、一車肉、一車美女大張旗鼓的來到玄奘法師的譯經場大興善寺。
剛到寺廟門前，裡面的僧人敲響了鐘鼓，他一聽到這個聲音，瞬間想起前世的事情：「啊！原來我前世是一個老修行人，今生今世是要來弘揚佛法的！」於是他立馬把後面的三車全部遣返，什麼都不要了，跟隨玄奘法師出家，法名窺基，因為這段典故，人們又稱他為「三車法師」。
即便像窺基法師這種在往昔世積累了極大功德，並且有很大願力的大修行人，也難免會因為隔陰之謎而迷惑，好在他最終想起了自己的前世，而下面這個故事，就沒有那麼幸運了。
宋朝大文學家歐陽修在擔任潁州知州時，認識一個官妓，口氣有蓮花香。有一個具有宿命通的出家人告訴歐陽修，這個妓女前世是一個比丘尼，讀了三十年《法華經》，最後往生時因為一念之差，轉世之後又因為隔陰之謎，完全忘記了前世的事情，此生竟做了妓女。
歐陽修不相信，他問那個妓女：「你讀過《法華經》嗎？」
那名妓女回答：「我在這裡做妓女，哪有機會誦經？」
歐陽修便以為那個出家人說的是假話。沒過多久，有人給了這名官妓一本《法華經》，沒想到她剛拿到手就能非常流利的讀誦，好像過去曾經讀了無數遍一樣，但是再給她其他的佛經，她就不能讀了。
廣欽老和尚說：「隔陰之迷是進入肉身的一種障礙，那麼一個菩薩道的修行者，這一生好不容易修到譬如前幾地，下一輩子隔陰之迷下來，根本連自己都找不到，所以你怎樣找回你自己呢？
就是靠你所稱念的佛菩薩，這個是明燈，如果沒有這個的話，你想在菩薩道上走，是絕對不可能的！
想要在世間行菩薩道，一定要好好恭念一尊，至少一尊，很虔誠的把一尊佛或菩薩，當作你的明燈，那麼你來生再來的時候，你還有機會，你再轉世輪回的話，不管你在那一道，你自然有明燈可以找回原來的路，所以念佛的重要性就在這裡。」
奉勸諸位同修，今生遇得佛法要牢牢掌握，能念佛菩薩聖號、佛經的人都是幾輩子的良緣，千萬要好好把握此生的這個最大福報，斷惡修善，老實修行！
以下讓我們一起誠心念一下經文：
「至心禮地藏菩薩摩訶薩，願令十方一切眾生，速得除滅惡業重罪，離諸障礙。資生眾具，悉皆充足。
願所有香華等當修供養，仰念一切佛法僧寶，體常遍滿，無所不在，願令此香華等同法性，普熏一切諸佛剎土，施作佛事。
願十方一切供具，無時不有。我今當以十方所有一切種種香華瓔珞，幢幡寶蓋， 諸珍妙飾，種種音樂，燈明燭火，飲食衣服，臥具湯藥，乃至十方所有一切種種莊嚴供養之具，憶想遙擬普共眾生奉獻供養。
願一切世界中有修供養者，我今隨喜。若未修供養者，願得開導令修供養。
願我身速能遍至一切剎土，於一切佛法僧所，各以一切種莊嚴供養之具，共一切眾生，等持奉獻，供養一切諸佛，法身、 色身、舍利形像，浮圖塔廟，一切佛事。供養一切所有法藏及說法處。供養一切賢聖僧眾。
願共一切眾生修行如是供養已，漸得成就六波羅蜜，四無量心，深知一切 法本來寂靜，無生無滅，一味平等。離念清淨，畢竟圓滿。
南無地藏菩薩摩訶薩，大慈大悲，唯願護念，我及一切眾生，速除諸障，增長淨信。」
(以上經文可以背下來，供養時可以稱誦，稱誦後可以稱唸『南無地藏王菩薩』聖號千遍！)
順治皇帝是羅漢轉世，羅漢有隔陰之迷。
淨天老和尚
清朝入關後的第一代皇帝叫順治，我把順治皇帝簡單講一講。順治皇帝是一個羅漢轉世，羅漢有隔陰之迷，證了羅漢果就能知道過去未來，但是一轉世投胎就迷了。
順治皇帝坐了十八年江山，每年都到北京的西門外，現在叫頤和園，過去叫萬壽山去避暑。每年四月十五過後，天熱了他就去，到了八月十五天涼了以後就回宮。
這一年，八月十五過了，他從頤和園回城，走在城門底下，看見城門口坐了個老和尚，老和尚背後的城牆上，掛了幅老和尚的像，這個像很莊嚴，非常好看。他仔細一看，這個老和尚的畫像只有一邊有眉毛，一邊沒有畫眉毛。他心中想，這個老和尚的像畫得這麼好，咋只畫一邊眉毛？要是有兩邊眉毛就更好看了。他就過去把這幅像取來，然後把左邊的眉毛添上去。
他這一添，坐到那兒的老和尚一下就跪在那兒，把皇上的腿抱住，喊：「師父，我可把你給找到了。」
順治皇帝一看，說:「你這個老師父，我是什麼人？你是什麼人？你怎麼把我喊師父？」
他說:「你現在是皇帝，是萬歲，不是我的師父，你的前世就是我師父。」
順治皇帝說: 「你有什麼憑據，說我是你師父？」
他說: 「你剛才把左眉毛畫起來就是證據。前生我們師徒兩個在峨眉山住，相處了幾十年。我把你也照顧了幾十年，您八九十歲要圓寂了，說是要走。我就問，師父您要可里去？您說到北京去，我問您啥時候回來？您說您去了，就不回來了。我說那您不回來，我想見您在哪能找到您？您說來北京找。我又問，北京那麼大個地方我到哪裡能找到您？您給了我這幅畫像，上面畫的是您本人，只有一邊眉毛，剩下一邊不畫。您說，三十年後八月十五，讓我把這幅畫像掛在城門口上，就坐在那裡等，誰把左眉毛添起來，誰就是我的師父。」
老和尚接著又說:「這個畫像就是萬歲前生畫的像，您留一邊眉毛不畫，就叫我在這等著。今天您把它畫起來我就把您找到了，您就是我的師父。」
羅漢雖然有隔陰之迷，但是一點就明，一點就開悟。皇帝就說：「好，你要是不來，我還迷著。」這樣他就出家，不做皇帝了。
順治皇帝是清朝入關之後的第一任皇帝，他做了十八年皇帝，就從這要出家了。他的兒子是康熙皇帝。康熙當時只是個六歲的小娃娃，他出了家以後，康熙的母親就抱著他登基做了皇帝。這個人有福的時候啊，就不熬煎。要是沒有福，六歲的一個小娃娃，人家能把他殺了奪江山。但是人家有那個福，六歲的一個小娃娃就沒人殺他，也沒人能奪他的江山，甚至於康熙皇帝坐了六十一年太平天下，你看這個福報多大！一般的皇帝也就坐個十年八年就死掉了，他有福，坐了六十一年皇帝。順治這下覺悟了， 他連城門都不進去了 ，然後寫下《辭世詩歌》。我扼要地給大家念一念，大家聽聽:
天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白玉非足貴，唯有袈裟披最難。
朕為山河大地主，憂國憂民事轉煩。百年三萬六千日，不及僧家半日閒。
來時糊塗去時迷，空在人間走一回。未曾生我誰是我？生我之時我是誰？
長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。
悲歡離合多勞意，何日清閒誰得知。世間難比出家人，無牽無掛得安閒。
口中吃得清和味，身上常披百衲衣。五湖四海為上客，逍遙佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因累世種菩提。雖然不是真羅漢，也搭如來三頂衣。
兔走鳥飛東復西，為人切莫用心機。百年世事三更夢，萬里江山一局棋。
禹尊九州湯罰夏，秦吞六國漢登基，古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。
黃袍換卻紫袈裟，只為當初一念差。我本西方一衲子，緣何落在帝皇家。
十八年來不自由，南征北戰幾時休？朕今撒手歸西去，管你萬代與千秋。
順治皇帝就這樣出了家，順治是個羅漢，也可以說是個菩薩。為什麼說他是個菩薩呢？他做皇帝的時候就拜國師擁護佛教，他出了家震動就更大了。一個皇帝連江山都不要了，把妻子也捨掉了，出家修行去，這就感化了一些人的覺悟。
有些人就想，是咱們自己放不下，在這受生死苦惱，人家皇帝都能捨去出家我們為什麼不能？釋迦牟尼佛說法這是言教，言教不如身教。一個寺院裡的方丈、監院，都要有功德，有身教的力量，你自己行動起來，大家向你學習這叫身教。國城眷屬，這些都是難捨的，難捨你就得要忍，不然你就捨不掉。忍住了，你才能出家修行得解脫，不然永遠都是生了死，死了生，沒有一個解脫的時間。
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