嘎瑪仁波切：用半信半疑的心祈禱佛菩薩，得到的結果就會如你的心一樣，模稜兩可
對自己的信念，一定要加倍呵護。一個人離開家，去陌生的地方，會有不安全的感覺。只要你在那個地方有個家，無論怎樣簡陋破爛，你想到那個地方時，就會覺得溫暖。有信仰的人，只要知道有佛菩薩可以隨時讓我們安心，給予依護，我們的心就有安全感。
充滿勝解信的人，深信三寶，把自己的一切都託付給三寶。所作一切善行，目的不是為了得到現世快樂，而是為了自己乃至眾生，能出離輪迴，究竟解脫，為利益眾生，希望成就佛陀的果位。不管在任何時候，發生任何事情，絕不會因外在任何因素，左右自己對上師和三寶的信心。
我們是佛弟子，對所信仰的佛法僧三寶，要奉獻一顆清淨的虔誠心，虔誠心要隨時隨刻具備。當遇到某些困難的時候，要以百分百的虔信心向上師三寶猛烈祈禱，希望得到他們的加持，這樣絕對會得到。只要有清淨的虔誠心，上師三寶就一定會加持。就怕用懷疑的心去裝模作樣地祈禱，半信半疑地去嘗試著禮拜、祈求，那得到的結果就會如你的心一樣，模稜兩可。
福報銀行裡面誰存得多，可以比。大家比的方式，不是妒忌而是讚嘆，隨喜別人擁有這個能力。不要小看這個福報，真正不斷累積下來，想擁有的時候，只要祈禱福報就會成熟，自然而然就有了;如果不累積，想要的時候再祈求，就是臨時抱佛腳，想得到就很難。所以，修行的時候要多精進一點。
用懷疑的心裝模作樣地祈禱、禮拜，得到的結果就會如你的心一樣
我們現在的修行機緣和福報都是來之不易的，可以說是極致珍貴的。為了我們的未來還能擁有這樣的福報，現在應該努力去作累積。所以“惜福”，是非常真切與急迫的，不是嘴巴上說說：“我要珍惜福報啊……”事實上每天卻在做著浪費福報資糧的事。
很簡單，你沒什麼錢，又不珍惜，只花錢不掙錢，很快就會變成窮光蛋。福報的積累就如同存錢，你現在所擁有的，別人的讚美也好，獲得的名利也罷，都是你前世好不容易積攢下來的，不是天上掉下來的，理應倍感珍惜。
我們更要非常珍惜自己最大的福報：健康的身體。假如沒有健康的身體，擁有再多名利又有什麼用呢？我認識一些住著豪華別墅，開著名貴跑車的人，但他們卻躺在醫院裡受苦受難，別墅和跑車都是給傭人享用的，外人看來的名和利對他們而言幾乎沒有什麼意義了。
我們是佛弟子，所以對所信仰的佛法僧三寶，要奉獻一顆清淨的虔誠之心，虔誠心要隨時隨刻具備，當遇到某些困難的時候，要以百分百的虔誠心和信心向上師三寶猛烈祈禱，希望得到他們的加持，這樣絕對會得到。只要你有清淨的虔誠心，上師三寶就一定會加持你，就怕半信半疑，用懷疑的心去裝模作樣地祈禱，用懷疑的心去嘗試著禮拜、祈求，那得到的結果就會如你的心一樣，模稜兩可。
如果你的心不清淨，半信半疑的信仰，就算佛菩薩加持了你，你也不一定有感覺，也許這份加持，已經被你“懷疑”掉了。比如有的人去拜佛，是有所求的，抱著一大堆香燭，去朝聖、禮拜，向佛菩薩提出各種要求，提要求的時候真的是很迫切與虔誠，人們一般為自己求世間福報的時候，都是非常認真的。結果呢？過些日子你掙了一千塊，或者到了年末有了筆一萬元的意外驚喜，你會感到滿足嗎？你會覺得那是佛菩薩給你的加持嗎？恐怕那時候你早就忘記了對佛菩薩說過什麼話，只是一味沉浸在自己多麼有能力，被自我的成就感包圍了。
行善也是如此，人們已經非常習慣去計算：付出了多少，舍了多少，自己該得到多少，付出的和得到的比例是多少……彷彿付出與收穫就應該是一種算式，可以清楚換算出來。所以我們經常可以聽到人們慨嘆：啊呀，我念了這麼多經咒，做了那麼多功德，幹了這麼多好事，做了這些，做了那些，怎麼到現在還沒什麼福報到來呢？
如果總是惦記、計算著“付出”的代價和結果，今天付出，想的是明天能得到什麼，所謂的“行善”又有什麼意義呢？就算你樂於去行善，也只是“快餐行善”，沒有無私付出的心，能夠得到的其實很有限。而實際上，很多時候大家做得都太少了，你現在得到的也是前世所做的功德帶來的今生福報啊！期待著儘早享用快餐善報的人有很多，這對大乘佛教徒而言，是不究竟的。
因此，我們每個人都要學會盡可能地檢討自己，觀察自己的身體現在正在做什麼；我的思想，這一秒在想什麼，我的言語現在講些什麼？我的身體有沒有作出不善的行為，我的言語當中有沒有對別人進行傷害，我的思想有沒有變得骯髒，心靈是不是被汙染了，還是被洗乾淨了一些……如此這樣經常觀察自己，就會發現有很多要改善的地方，改善改善，改之向善，就會越來越好。
祈禱時要感動自己，才能感動佛菩薩
麥彭仁波切的《七句祈禱文釋·白蓮花》中講過：在祈禱時，如果能感動自己，你所祈禱的佛菩薩的心也會被感動。如果自己毫無感覺，信心、恭敬心發不起來，那你不論念什麼咒語或祈禱文，佛菩薩的加持也不一定會迅速到來。所以，剛學佛的人的那種信心和激動，雖然有些人看不慣，但在諸佛菩薩面前，這種虔誠心是很重要的，越虔誠越能獲得加持。
有些人學了中觀，認為一切都是空的、不成立的，所以祈禱時表情木然，看看別人都在念，雖然心裡不情願，但還是跟著念。看看佛像，心裡不以為然，「是這個樣子，噢，對對對」，這樣祈禱是不會有感應的。有些大學教授也是一樣，只是以學術的方式研究佛法，毫無信仰可言。即使偶爾祈禱一下，也是半信半疑，這樣的話，真實加持是不會入心的。
因此，在觀世音和度母的修法中都說，如果你能全心信賴並且虔誠祈禱，就一定會獲得垂顧。比如，當你遇到極大違緣的時候，自身的無力和情勢的緊迫，就會讓你情不自禁地虔誠祈禱：「觀世音菩薩救護我！觀世音菩薩救護我！」有了這種發自內心的祈禱，菩薩的加持也一定是非常迅速和猛厲的。所以，祈禱者的表情和內心都非常非常重要。如果在修上師瑜伽時，由誠摯的信心引發，汗毛豎立、淚流滿面，甚至整個身體都有強烈的反應，那這樣祈禱是最適合的。通過這樣的祈禱，上師的加持一定會迅速入於你的心，那時候，很多意想不到的事情，也會自然呈現。
佛教。學佛不是迷信，而是學習一份真理，一份處世智慧。傳播正見法音，法布施為最!阿彌陀佛！！！
讓每一次祈禱靈驗的秘訣
寂靜法師
祈禱就是連接，連接宇宙大愛的力量；是臣服，臣服於宇宙的實相。這樣我們的生命就更接近能量的源頭，獲得力量與勇氣，喜悅與富足。什麼是祈禱呢？有些人不相信祈禱的力量。祈禱的時候是需要信心的！
我們常說“心誠則靈”，為什麼說心誠則靈呢？用今天科技的語言來講虔誠和信心就是網速，十足的信心就是寬帶，半信半疑就是撥號上網，沒有信心就是斷線。只要網速好了，就能下載無限量的覺悟;無量的光明;無量的美好；無量的福報；無量的喜悅和無量的幸福。
或許人們在祈願時心裡總有疑問：我到底要怎麼樣祈願?這次的祈願會實現麼?祈禱的結果和什麼有關?對於這些問題，也許在下文中能找到你要的答案。
今年五月份，我去了無錫，在太湖邊，當地人建立了一座無比巨大的大佛像，有很多善男信女，在那裡點香祈願，情景莊嚴肅穆。這引起了我對祈願的思考。
在這個世界上，幾乎任何一個民族都會祈願，祈願是人類發展過程中自然出現的現象，人們對自然、對未知的世界充滿敬畏，面對這種未知的力量，人們祈求得到比自己更強大的力量的加持，讓自己幸福。
對於祈願，我們會有個疑問，那就是，祈願會實現嗎?
各位朋友先問問自己吧，您的生活中，一定曾經祈願過，無論是在寺廟，還是在道觀，或者教堂，或者其他等等宗教場所，您一定祈願過。那麼，您的祈願實現了嗎?
估計大家會回答：有的祈願實現了，有的沒有實現。那麼，我再接著問，到底是實現的多呢?還是沒有實現的多?我曾經在課堂上問過學員，大家眾說紛纭。大多數人的答案，恐怕是一半對一半，或者是沒有實現的多吧?現在，我來拿我自己做例子，其實，我之前的祈願，幾乎沒有一個實現的。
我在三十七歲之前，事業一塌糊塗，經常祈願，路過各種宗教場所都進去，每一個神像前都祈願。祈願的大概內容是：我剛才捐了二十元錢，這可是我兜裡的所有的錢啊，求神佛一定保佑我發財!即使不發大財，回報我幾千元也可以啊!
這種祈願，我進行了很多年，那些日子，我熱衷於去各種寺廟道觀等等場所，我覺得幾百次總該有了吧。甚至哪裡有號稱大仙的人物，我也去，給個二、三百元(當時在我來說是大價錢)，求求指點保佑，香港宋姓高人的每年的年歷，我都會買來看，然後，購買風水擺件。
但是，很遺憾地說，這些一次都沒有靈驗過，我的生活依舊一塌糊塗，甚至三十七歲了，還向父母要生活費。那麼，當您不斷地祈願，可是一次都不靈的時候，會發生什麼事情呢?
嗯，最可能發生的是：您開始懷疑這個祈願的宗教系統。話說，上面真的有神仙在聽著嗎?我燒的那些上奏的表文，真的到上面了嗎?我沒有被欺騙吧?所以，有的時候，我甚至有些痛恨了，我捐的錢雖然不多，但是那在我當時，可是大手筆啊!為何一點回報都沒有呢?
那麼，這樣的情形，是怎麼改變的呢?主要是後來去了北京中醫藥大學讀博士，看到大家都在學習國學，我也跟著學習，儒釋道的一些經典，結果慢慢改變，後來改變最大的，是一次自己讀《金剛經》，那是第一次讀這部經典，結果，把自己看到痛哭流涕。
在這部經典裡，佛祖告訴我們，要放下一切，不要為了什麼去布施，不要想回報。因為：“凡所有相，皆是虛妄”，如果你想著回報，就是住相了。他要求我們放下一切，甚至偶像崇拜，他說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”他要求我們放下一切包袱，但利益一切眾生，從容布施，這樣就好了。
我當時覺得，這部經典太震撼了，佛祖仿佛告訴我們自己，你就是菩薩，不要祈求別人，如果你能放下一切，從容為眾生做事，你自己就在修行，你就會圓滿。
仿佛，他把你的世界，交給了你自己，並告訴你，修行的法門，在你自己身上。好像是一位師傅，在傳授了你心法之後，告訴你，你去下山吧，以後，你的修行，就靠你自己了。所以我當時痛哭流涕一下午，這是我第一次讀《金剛經》的真實感受。
很多年後，我一直記得那個下午，我自己坐在宿捨裡，覺得力量，慢慢來到我的身上。那是改變我一生的一個下午。
後來，我博士畢業了，畢業後，我特別去了一次北京的雍和宮。雍和宮，在北京人的心中，是一個祈願極其靈驗的地方，有著悠久的歷史。那天，我賣了很多香，其實已經很久沒有祈願了，這次重新來過，我在雍和宮裡面的每一座佛菩薩像前放一柱香，然後跪下祈願：我發願，願盡畢生之力，傳播中醫知識，去解除眾生的痛苦。
說實話，我壓根沒有想到雍和宮裡有那麼多的佛菩薩像，每個殿裡都有無數的佛像，結果拜到最後，我的腿在站起來的時候都發抖了
然後，到了最後一個大殿裡面，是一尊無比巨大的白檀香的佛像，我如前面一樣叩拜，然後，我起身，就在一條腿剛剛跨出殿門，一條腿還在裡面的時候，我的手機響了。我接起手機，是北京電視台來的電話，說：是羅博士嗎?我們要做一檔健康類節目叫《養生堂》，您能過來聊聊，看看能否參與節目的創辦嗎?
我當時雖然有些震驚，但是更多是開心，於是答應。
然後坐車回家，當我用鑰匙打開房門，鑰匙剛剛放到桌子上，手機又響了，我接起來，是中央電視台來的電話：是羅博士嗎?我們是央視《百家講壇》欄目組的，您的資料我們已經研究過了，覺得您符合我們節目的要求，您能否來參加一下試錄呢?我當時的感受是什麼呢?我覺得我身體的每一根汗毛，都豎立起來，我覺得無法形容內心對某種強大力量的震驚。
後來，我參與創立了《養生堂》欄目，並任主編一年多，我錄制了四十幾集的《百家講壇》，都緣起於那個上午的兩個小時的經歷。那是我一生，最靈驗的一次祈願。
我曾經想過這個問題，為何之前我拼命跪拜請求讓我發財，可是一次都沒有靈驗過，而這次，我發願為大家做事，居然如此靈驗，這是什麼原因呢?
法國一行禅師，對這個問題的回答很好，我錄下來給大家：“什麼是祈願?當我們心中充滿愛時，我們可以切實感受到安樂、慈愛的力量。如果我們發願，將這些能量傳送出去，這就是真正的祈願。”
其實，祈願，並不一定是請求神佛保佑我們，而是感謝這些體系，啟發了我們的善念，我們現在願意將這種善念，轉發給眾生。或者說，祈願的對象，並不一定是神佛，而是你自己的內心。同樣，祈願的目的，也不是要求別人來為你做什麼，而是告訴自己，可以為他人做些什麼。
焚一柱香，並不一定是祈求與上天溝通，而是通過這種儀軌告訴自己，時刻不要忘記初心。所以，在那久遠的日子以前，在那個遙遠的捨衛國祇樹給孤獨園裡，佛祖說：“須菩提，菩薩為利益一切眾生，應如是布施。”
那麼，在祈禱時，真正需要注意的是什麼呢?
情感的連接
祈禱最重要的是建立連接。如果你與神沒有友善的連接，你只能說出一些空洞的話：“請救救我，或者是請給我這個!”這不是祈禱。祈禱就像與父母、朋友，或某個親近的人交談一般。在祈禱中，情感就是連結。情感可以是任何的感覺，無論是心中深深的傷痛、喜悅或感激，任何的情感都可以將你與神連結。如果在祈禱中有情感，神的響應就會很迅速。如果你與神有強烈的連結，他就會一直與你同在。
清晰
在祈禱時，清晰是很重要的，你必須對請求的事物很清晰。如果你想要一份工作，請清楚的告訴神，你喜歡什麼樣的公司、它應該如何。如果你想要一百萬元，觀想這筆錢在你的手中或銀行賬戶裡，你的畫面必須是真實、立體和彩色的。並將你的感覺帶進來，也就是當你的願望實現時，你會有什麼樣的感覺。此外，不要對神說：“請在未來這麼做。”觀想你立刻就得到了。你提供的信息越多，就越容易實現。你的祈禱越清晰，神就越容易給予你恩典。
專注在解決的方法，而不是問題
祈禱是為了追求豐盛，而不是表達缺乏。告訴神你想要什麼，而不是你沒有什麼，或不想要什麼。當你想要金錢時，不要告訴神：“神啊!我有金錢上的問題。”而是向神請求：“我想要這份工作。”專注在解決方法上，而不是問題上。不要說：“神啊!這很困擾我，我希望我可以結婚已經三年了，我努力了很久。”這些是問題。你要請求的是解決方法，直接說：“神啊!我想要結婚、我想要金錢、我想要孩子。”並告訴神解決問題的方法，請求：“我怎麼樣可以得到房子和車子。”
在突破性的狀態中祈禱
有家印度的造紙廠老板到中國的一個小村莊做生意時，不小心弄丟了護照、證件、手機和現金，他公文包裡的所有東西都弄丟了。他又不會講中文，所以很驚慌。他在恐懼中向神祈禱，但什麼都沒發生。這時，他想起巴觀說必須在突破性的狀態中祈禱，於是他改變身體的姿勢，以及他的感覺和想法，然後再次祈禱。
這時突然一個會講英語的中國女孩來到了他的身邊，給予他所要的幫助，帶他到警察局。警察給了他一份文件，讓他可以安全的留在中國，又要他到印度大使館申請新護照後再返回印度。於是，中國女孩將他帶到印度大使館，大使館給了他所有必要的幫助。
祈禱時必須真誠
有的人在向神請求數百萬美元時，會說：“我想要用這筆錢為窮人服務、做好事。”你不應該假裝，而必須是真誠的。請求：“我想要這筆錢，我想要買一間平房，希望讓我一家人得到快樂。”這種請求沒有錯。事實上，這才是請求神的真正方式，非常的真誠。
在德裡有個神經外科醫生，當他進行手術時，會請求神的幫忙。手術前，他會祈請神，接受神的幫助。在平常，神都會幫助他，恩典會透過他的手流動，他的手術總是非常成功，從來沒有失敗過。但有一次，當他治療一個頭部嚴重受傷，需要立即動手術的病人時，這次的祈禱卻沒有成功。他祈禱道：“神啊!這病人是個年輕人，他需要生命，請幫幫忙。”但什麼都沒發生。他又祈禱道：“如果這名病人死了，他年輕的妻子將成為寡婦，年幼的孩子就會受苦。請幫助他們!”還是沒有動靜。
這時，醫生想起了“祈禱時必須真誠”的教導。於是他說：“神啊!我從來沒有在任何情況下手術失敗過。如果這次手術我失敗了，我的紀錄就會有污點，這會損壞我的名聲。”然後，他立刻就得到神的幫助，完成了手術。
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