菩提煉心

為什麼念佛後更多的業障現前？如何處理？

末學學佛以後，反而感到業障比以前更多，不知是什麼緣故？是不是好事多磨，道高一尺，魔高一丈呢？還是多世以來應該受報應的業障都提前到今世來了，一生受報完後，才能往生西方極樂世界？

正是因為縮短了時間，一生受報，所以才感到比以前有了更多磨難。（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）

問：業障頻頻現前，請問這是表示念佛有功夫嗎？

答： 不一定，大多數人業障現前會障礙用功。功夫得力時，業障現前可能是來考驗你的。誰來考驗？過去生中的冤親債主。你的功夫得力，快要到極樂世界，他慌了，趕 緊找你的麻煩，希望把你阻礙住。一般修行在功夫得力的時候，往往會發生這種現象。遇到這些事情，我們要跟冤親債主談條件，希望他不要來障礙，我們修行有成 就，往生到極樂世界，再回過頭來度他，一般都能接受。往生到西方極樂世界，就有能力普度眾生。（淨空法師《學佛問答》21-90-41）

天天念佛，業障還是頻頻而來，是何道理？

勤修佛法的行者，不是意味業障從此就不現前了，精進學佛念佛，是種下轉凡入聖的因種，將後必定開花結果，證成佛道。而業障頻頻而來，是意味過去無量世以前所種惡因在現前。

因果(梵語hetu-phala)是平等的，種下善因即感應善果，種下惡因即感應惡果。也就是說，念佛有念佛的因果，業障現前有業障現前的因果。勤加精進念佛，日益消業，業障即會慢慢淨化，念佛功力增強，一心不亂即可現前。（如本法師著《佛學問答》）

佛教徒有人非常用功修行與精進辦佛事，可是業障不斷現前，這是不是所學方法不對所致？

不完全如此，除了修行方法不正確或辦佛事有誤之外，往往還有往昔無量劫前所造的業因(梵語karma-hetu)所導致，因此，業障頻頻現前，堵不住、擋不得，有時候真令人束手無策。

華嚴經雲：「假使百千劫，所做業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」（出處同上）

問：「我的家婆今年九十歲，念佛三十多年，眼睛失明已經兩年，但最近又看到許多奇奇怪怪的現象，這是怎麼回事？」

答： 你問得很好，這種現象要特別留意。如果這個現象與佛經上講的不相應，那這就是業障現前，她的冤親債主來障礙她修行。如果她所見的現象，與經上講的相應，這 是好現象。她說見到阿彌陀佛、見觀音菩薩、見極樂世界，這是好境界。總而言之一句話，這麼大年齡，勸她一心念佛，念佛就是正念，無論什麼境界現前都不要去 理會，就沒有事情。也不要跟人說，見如不見，這個境界就不礙事。如果把這些境界常常掛在口上，常常想在心裡，那就是魔境。所以要特別留意幫助她，念佛念了 這麼多年，一定要幫助她往生。（淨空法師《學佛問答》21-90-12）

問：他說本人業障現前，患重病，醫生斷為不治之症，身上還有靈鬼附身已有四年，現在念佛聽經調解也沒有離去，請問老法師如何調解？

答：他還沒有離去是你的功力不夠，繼續認真努力去念。人、鬼都通情達理，以真誠心去調解，一般都會接受。他不能接受，我們的真誠心不夠，一切要回過頭來，從自己身上去找原因。（淨空法師·答香港參學同修之八　2005/7/8）

問： 這是深圳段居士他提出的問題，他說弟子今生有幸在佛力加持下（他已經六十三歲）得到佛法，如饑似渴也非常努力修行，一心想往生西方極樂世界，但學佛的三年 當中經常生病。今年五月份以來又是頭昏腦脹，四肢無力，而且右半個臉麻木，頭腦極不清楚，什麼都記不住，看碟片就睡覺，修行受到了極大的影響，醫院又查不 出病因。我想這是冤親債主向我討債，每天懺悔業障向他們道歉，並將誦經念佛功德回向他們，至今三個多月沒有好轉。自己心裡著急，因為年齡已經大了，不抓緊 時間已經來不及，自己的根性又差，也許我修行方法有問題，敬請老法師慈悲開示。

答：你的見解、想法很正確，沒有問題。你現在這個境界轉不 過來是你功夫力度不夠，你要有信心，你不能夠退轉、不能夠灰心，繼續再唸下去。你說你念三個月了，你再念三個月也就有效了，這是功夫力度不夠，一定要加 強。念佛人求生淨土，對於這個世間決定沒有貪戀，這非常非常重要，如果對這個世間還有貪戀，那你的業障就消不了，真的是要萬緣放下，一心求生淨土。你看我 們剛才這個訊息，金善日被人家砍頭，他的靈魂沒有離開他們念佛的道場，十三天他就往生了，我們聽了並不訝異，為什麼？《彌陀經》上說得很明白，若一日、若 二日到若七日，這十三天當然可能，關鍵就在你是不是真的放下，關鍵在此地，你放不下沒有辦法。

我們同學，我可以說每一位過去生中生生世世 都修這個法門，為什麼沒去得了還再搞六道輪迴？就是放不下。這一生你還要放不下，那你還要繼續搞輪迴，繼續搞輪迴你一定要知道你先到哪裡去？先到三途。你 想來生再得人道是得不到的，為什麼？來生要再得人道，你的五戒十善至少要打八十分。我們五戒十善能不能達到這個標準？五戒十善是人道，天道的標準更高。所 以把佛教導我們修行的這些德目、這些科目：三皈，覺而不迷，正而不邪，淨而不染；淨業三福是修行的根本，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，你 做到了多少？如果是學佛，那再加上「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這我們講到最低的限度就是《沙彌律儀》，十條戒二十四門威儀你有沒有做到？你要沒有 做到肯定墮三途。（淨空法師·學佛答問·答香港參學同修之三　2004/9/10）

這些狀況都是你業障現前的表現！

祖古顏班

現在很多人都有精神上的隱患，只是自己沒感覺。如果你經常感到焦慮和恐懼，沒有安全感，有時很暴躁，控制不住自己，睡不好，吃不好，愛胡思亂想，這些都可能是精神疾病的開始。從前的農民、工人，很少有人得精神上的疾病，有的連更年期都沒聽說過，只有都市裡的人容易出現更年期的狀況。所謂的憂鬱症、狂躁症、躁郁症，大部分都在城市裡，最後嚴重的會演變成精神分裂症。

現在有很多「仙」，這個仙兒、那個仙兒，這人鬼上身等等，基本是自己的精神不太正常。身體就像一座房子，如果這是你的房子，為什麼別人可以到你家撒野?有的人天天懷疑自己被鬼附體，身上有東西。身上有沒有鬼不知道，但他心裡一定有鬼，因為這樣想的人，心理已經不正常了。

這個肉體房子是你的，為什麼你可以讓別人進來?為什麼你會認為有其他人主宰著你的肉體?除非是你欠債了!你的房屋款沒繳齊，房東以前賣給你房子，現在又跑來搗亂;要麼就是你在外面借了錢沒還，人家來你家要債;要麼就是你的房屋管理費沒繳齊等等。跑來找你的就是冤親債主，讓你的身心被恐懼包圍，讓你疑神疑鬼，自己嚇自己，自己被嚇得心驚肉跳、寢食不安，要承受這種身心的折磨，就是業障現前的表現。事出有因，沒有無緣無故發生的心慌意亂。

有個弟子曾經拿過健美冠軍，一天到晚秀他的肌肉，讓大家看看，他的身體壯得像頭牛。前一陣子，他突然就生病了，打電話給我的時候，連講話的力氣都沒有了。我問他：「你得了什麼病?」他說還沒查出來，有可能是肝癌。我讓他多檢查幾個地方，別那麼緊張。他只是連連呼喊：「上師，你趕快救救我啊!救救我!」我告訴他，你心中一定要有佛菩薩，這樣心就不會這麼恐慌。

第二天他告訴我，能出院了。原來是醫院搞錯了，把一個有肝硬化的病人病例，交給他的家人，他家裡人不敢告訴他，只是對他說，你可能肝上有點問題，然後他就把自己嚇得快癱瘓在床了，肌肉當然也秀不起來了，講話的力氣都沒了。一切都還是未知的，就已經開始自己嚇自己，自己找罪受了。該你受的罪，一樣也少不了;不該你受的罪，怎麼你也不會受。自己嚇自己，解決不了任何問題。

還有個女弟子，有天突然告訴我，說她檢查出來得了艾滋病。她覺得自己沒有不檢點，於是又去問她老公是不是拈花惹草，攜帶了艾滋病毒。她老公否認啊，兩個人就開始爭吵。半夜凌晨兩點，她還慌慌張張給我打電話，問我該怎麼辦?我對她說：「你心裡慌亂什麼?你應該很清楚這種病不是莫名其妙得的，如果你先生說沒有得艾滋病，你也很檢點，那你就放心吧。」而她呢，已經開始愁苦今後如何面對家人、朋友，如何面對未來的生活了。結果第二天醫院來了電話，說是他們搞錯了，她連忙感謝醫生，醫生還莫名其妙呢，搞錯了還有人感謝?醫生的電話，讓她就好像獲得了新生一樣。

她就這樣當了一天一夜的艾滋病患者，那種驚嚇、恐懼讓她的心受苦啊，真是業力!她說：「終於知道什麼是度日如年的感覺，這一天就像一輩子那麼長。」從早到晚換了好多衣服，嚇得不停出汗，衣服一會兒就濕掉了。當業力現前的時候，身體的痛苦和內心的恐懼，是叫爹沒有用，叫娘也沒有用，只有叫佛菩薩才有用。

沒有無緣無故的身心煎熬，很多虛驚一場的心理陰影，會讓人銘記一輩子。你有過自己嚇自己的經歷嗎?無法坦然面對，突然六神無主，默默承受內心的苦楚，感覺未來一片黑暗。這個時候心特別脆弱，需要一個港灣，很多人儘管之前不信佛，也會在此時呼喚佛菩薩，希望獲得庇護與保佑。

學佛有個好處，會讓人學會「示弱」，讓你意識到其實你的生命非常脆弱，一定不要過於認為自己很強大。你現在只是自己肉體這個小宇宙的主人，現在你很有福報，掌控著從頭到腳身體里其它所有眾生，但這不代表你是萬能的。心中如果真正有佛，就不會胡思亂想，迷茫無助，無論遇到什麼事情，都會有依靠，能夠平和面對。《心經》中云：心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。怕，解決不了問題。心安，才能有智慧面對未來。要想求心安，需要向上師佛菩薩學習方法，真心學佛，真正實修起來！

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