菩提煉心

作者：李明月

經常有人問我開脈，以為是多麼玄奧的事，其實，就是當體內的真氣（也稱祖氣、元氣）積攢到一定的氣量時，重新體驗到真氣從頭到腳的大周天的周流。大周天也稱奇經八脈，是我們在母腹中呼吸通道（也稱胎息），人體內有正經十二條，奇經八條。八條奇經脈就是：督脈，任脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。奇經八脈對經絡氣血起著滲灌和溢蓄和調節的作用。

我們在母腹中，有先天氣（宇宙真一之氣）周流體內，有母親的臍帶供給我們生長的營養。我認為健康的人大周天都是通的。只是當我們出生後用肺呼吸，真氣運行以十二正經為主，以奇經八脈為輔。修真（練內功）之人，當體內真氣充滿了十二正經，自然就進入先天呼吸通道，隨著氣量的積攢增多、尾閭、夾脊、玉枕三關沖開之後，真氣就開始在任都二脈循環了，真氣每循環至鼻腔時會有較明顯的漲感，身體同時會產生熱、脹、麻、涼、跳、刺、沉、竄等功態。

任都二脈為小周天，就是真氣在上半身的循環。繼續靜而修之，氣量增多，大腿內外側的陰蹺脈和陽蹺脈和任都二脈產生聯通、真氣就從頭到腳地周流了，真氣從頭至腳開始周流，衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈就會逐漸通暢，這時人體的先天氣脈就全通了。但每個人的氣路運行通道都不一樣，也不是絕對的事。如此，真氣運行到鼻腔，壇中、會陰、內外足三里，過腳底湧泉穴時都會感到氣的運行。會感到鼻腔漲、胸部悶、經絡疼、肌肉麻癢等，因為體內的真氣充盈，很多真氣湧入先天氣道，當真氣運行到較窄的關竅時，就會產生身體上述功態。體內真氣滋長活躍後，會自行運行於經絡與臟腑，對人體內一些病灶和潛在病源會進行修復以及自我調理，同時會出現內視（閉眼眼睛會出現一些景象）、內聽（會聽到不同的話語和音樂聲）等功態反應，真氣一充盈，人體內的先天功能就被激活了。

現在各種內功法都已經公開，網絡有奇經八脈的圖片，已經不是什麼秘密了。開脈就是當體內真氣達到一定的氣量，就會進入先天呼吸通道，從而產生了真氣沿著奇經八脈的循環：一、說明人的真氣是通過修煉可以增多的。二、開脈不是什麼外道、歪道，開脈屬於正常的生命、生理現象之一。

從積攢氣量達到開脈，在這之前需要樹立正知正見，增長慈悲心和菩提心。因為開脈以及體驗的種種功態，通過體驗自身而感知了宇宙萬物的一脈相承，我們的心就會更加包容了，我們的行為就會收斂，就會節制口慾，就會欣賞和善待萬物、善待宇宙所有的生命。在一個時刻，我們感受了冥冥上方的加持和神助，感受了部分的真相，那種真氣通達的感覺，會讓我們情不自禁地流淚，因而道心大增，感恩看不見的存在……當我們因為自身的真氣充盈，體驗了自身的身輕體健，百病不侵，因此而感動生命的存在因緣……

開脈之後，往上的功夫就是修心大法了！由於通脈後體內會時時感受到真氣的周流，生理本能慾望加強，這就是一個大關！道心俱足者，根基上乘之人，繼續清心寡欲，節製本能，以道心日日警醒，時時敲鐘，待到物極必反，本能平和，再之達到無欲，不再被本能慾望牽扯，又向身心自由前進一大步！從慾火焚身到生理無欲，從開氣脈到開骨脈，津津樂道，法喜充盈，這是一個和自我搏鬥的過程，我們的慾望和本能就是自己最大的障礙和天敵，這是一段艱難上升的險途和身心苦旅。苦中有樂，苦中作樂，過程之中，水火既濟，冷熱交替，伴著肉身和筋骨的非常疼痛，頭脹欲裂，真氣化骨（修復骨骼）階段，用手指輕輕地點一下頭骨都會很痛，化骨到腿部時，經常會影響行走……氣感的旋轉力增強，轉到胸部，五臟肺腑有疼痛感，非常難忍，脾氣會不覺增大，會因為一點小事，點火就著，大發雷霆者，會急火攻心，氣傷自己，重者會亡，為走火入魔。所以塵世生活，要工作、養家、每天要面對一大推生活瑣事，我認為還是以修心為要，不是因緣特殊，如果追求開脈，現實生活要面臨更大的考驗和魔難。什麼事都需要一個因緣聚合，需要時機。逆之則不利。

大周天通後的功夫能否能夠繼續長進，就全在於心性的功夫了！通脈需要靜心，但還屬於有為法的範疇，心法就是無時不在了，大事小事，起心動念，都是功夫：與宇宙和德和道之功，與聖賢大德心心相印之功。合德合道、心心相印才會獲得上方“神”力加持，其實也同樣是自身願力的加持。通脈之後，先天呼吸啟動，就是“神”煉了。如果這時心境上不去，不是以覺悟生命和利益有緣而精進深修，雖會有些小智小悟，如果執著於身體功態，出現內視心像說是神靈護法，自認為往世修為多麼高深，聽到什麼話語以為聖賢加持，以為自己不得了，有了些許預感就四處炫耀、誇大，覺得自己高出常人……

什麼事都是雙刃劍，有利必有弊，因人而異，因心而異。開脈並沒有是非，從生命角度來說，通過自身來體驗存在真相，通過自身來感知宇宙生命大同，開脈是積極向上的。但通脈只是很短的一個過程，通脈之後，如果心性跟不上，這時氣量充盈，根本都坐不住，入不了靜。如果再以為得道，反而會增長傲慢心，就會以自己的認知來說是非，拿自己的長處比別人的短處，以自己為智慧標準，不能包容其他人事，以自己的修行法則為唯一標準，而貶低其他修行法門，以為自己為正宗門派，其他均為外道左門。

外道是什麼？外道的含義為不究竟，度己之法，小乘之道。要是這樣的狹隘心量，又怎能自度呢？又怎能說究竟不究竟呢？！度人需先度己，利己方能利他，就是說自己有才能給別人。總認為別人不對，總在說別人是非，替別人著急，煩惱一來，心氣就不平和，反而會耗氣、傷氣，功夫就很難上升了！功夫是指修心功夫和體內的氣量，它們之間的關係是相輔相成的。所說“德進功長”，德：就是指修心，有德才會長功夫，長氣量，就是我們常說“功德”了。這不是在說理，是我的感悟：心量、氣量之間的關係甚微甚妙，能感知微妙者，才能表裡一致，內外澄澈，慢慢爬坡，層層遞進。

有求神通開天目為目的者，有心念不純正者，有單純為祛病者，週天通後，生理慾望增強，有被生理慾望牽引，不能自持，偽言男女雙修，引誘異性，頻添淫業惡果，有藉此教授金丹大道，知一敢言十說百，妄語騙世，以種種名義收取高額學費，美其名為培養後學，廣播道種，實則以道謀財，能用錢能買賣的，就已經不是“道”了！所說“千金不賣道，十字路口贈與人”就是一個緣字。有大言神通者，廣收門徒，裝神弄鬼，騙人恭敬供養，有重名利者，不真實面對自身，自謂得大丹，假言欺人，東拼西湊，並非自悟，出書立說，滿足虛榮。

我有一位練內功三十年的道友師長，平時十分用功，每天靜坐幾個小時。論修心，他說得頭頭是道，他用大道之理教導我，說得至理甚妙。但我發現他一遇到具體事情，利欲之心就佔了上風，他說自己“魔太重”，不能戰勝自己，但亦有態度表示要好好修為。2007夏天與妻發生口角，震怒、大發雷霆後，一身冷汗，呼吸困難，好在送醫及時，原因是氣淤胸部，造成了急性心肌梗塞，險些命喪於氣，住院兩月餘，於胸內搭了兩道橋，修真之人氣血都是清明的，他曾說自己是“五十多歲的人，二十歲的心臟”，嗟乎！如果心外求佛，道外求術，不知修心為要，到頭來只能一場空忙。

一個修行人，如果不能包容家人，包容身邊的人，整天怨聲載道，怨老天聚合的緣份不好，怨身邊的人沒根器和境界。如果我們對有大緣分的親人，都沒有耐心和找出方便他們的方法，怎能隨緣度化和方便更多的人呢？學會與人相處，讓別人接受自己，才能方便別人。方便別人而不是讓別人按自己的修行方法來修行，而是要用讓別人能接受的方法慢慢引導，這就需要花心思、特別耐心、善巧和智慧了！

以前我對母親時有怨言，和母親說話總是南轅北轍，沒有耐心，經常不歡而散，也怨過緣份。一日我在一個道友身上發現了類似的不足，反思之後，感到很慚愧，自己怎麼會有這麼大的缺點呢？！自己經常說包容，怎麼連自己的母親都不包容呢？母親是一個慈母，辛苦把我們養大，這已經足夠了！難道我能按我的想法來要求母親嗎？即使是為了她好，也得她能接受啊。再說儘管是母女，但也是各有因果、因緣，我又有何能力能​​改變這些呢？孝就要順，順著老人才為孝道。我改變了以往和母親相處的作風，母親說什麼，不再和她分辨計較，非得說出個是非所以來。其實，母親本來是很隨和，沒什麼個性的，相比之下，我的脾氣大個性更突出些。我改變了和母親相處的方式之後，自己也就沒有原來的煩惱和怨氣了。經過了幾十年，才認識了自己的毛病並加以修正，真是“根器不足”啊！這是我以前常說別人的刻薄話。

以上所述，都是道上親見，途中所感，開脈只是很小的一段路，開脈之後，體內真氣充盈，有病祛病、無病健身，思維靈活，感知力強，會有些預感，會恍兮惚兮，有內視、內聽和體驗生命的神性等。我認為有什麼樣的內心就會看到什麼、聽到什麼，這和我們的內心是相應的，有人看到的是魔境，是恐怖的心像，聽到粗言垢語，有人內視青山綠水，聽到禪語玄機，萬法唯心，萬像是心造。一個人能不能一層層上升，就看我們的心性了！每一件事都是在考驗我們的道心，通脈可以說是修行的捷徑，因為面臨的考驗大，經得住種種考驗，上升也快，容易開悟。否則，下降的也快，會頻添不好的因果。所以說開脈同樣是一個偌大的“誤區”和“迷宮”。

萬般都是緣分。每個人的因緣不同，所以不要攀援和追求什麼，要按自己的因緣和根性來生活和修行。我認為“修行”一詞頗平常，就是在生活中修正自己的不良行為，通了理就要在生活中行動，修在於行，如果通了理，沒有落實在行為中，就成了口頭禪了。如此言語並不說我自己的言行如一，而是在別人身上我看到了自己的諸多不足，這是對自己又一次的敲響警鐘吧！

大道不離身心：“達摩西來一字無，全憑心意用功夫。”此言至情至理！開脈可以說是一個梯子，上升或者墜落，全在於一顆心了……

這是一場看不見硝煙的持久戰，我們就是自己最大的天敵。