【淨空法師開示：諦閑老和尚兩個徒弟的故事】
鍋漏匠念佛生西
倓虛法師跟我們說的鍋漏匠的故事，他們是師兄弟，諦閑老和尚的徒弟，就一句佛號，什麼都不懂。鍋漏匠，這個名詞現在聽不到了，說出這三個字你也不懂，什麼叫 鍋漏匠？抗戰時期還有，抗戰以後沒有了。中國農村貧窮落後，這些鍋碗打破了你把它撿起來，這個鍋漏匠他能把你補好還可以用，就做這麼一個行業的。這個行業非常辛苦，挑著一個擔子在外面吆喝，哪一家有破碗破鍋需要找他補，他給你補起來，補出來只要幾個銅錢，生活非常苦。
諦閑老和尚有個童年的玩伴，從小在一起長大的，他是比較幸運，家庭富有，還念了幾年書，這一個玩伴家裡很窮，沒有念過書，不認識字。以後諦閑法師出家了，在觀宗寺當知客，他去找他，把他找到了。看到出家不錯，有吃有穿的，也不要那麼樣的辛苦，就跟他講想跟他出家。這個諦老就為難了，出家至少要學五門功課，經 咒念不出來，你這五堂功課不能做，寺廟裡不能讓你住。看他那個樣子，那個時候已經四十出頭了，他們年齡都差不多，不行。講經，又不認識字，新學來不及了， 五堂功課學不會，那怎麼辦？一定賴著要出家，到最後沒有辦法就談條件。他說你真想出家，我有條件，你能遵守，我就收你，你不能遵守，你還是回去。他說我聽話，什麼條件？你得聽話才行。行！我就聽你的話，你怎麼說我就怎麼做。那就好辦，出家，不住在廟裡，也不要去受戒，把他剃了頭，換了衣服，送到寧波鄉下， 找一個小廟給他住。
寧波鄉下的廟很多，很多小廟沒人住了，都是空的，廢棄在那個地方，找一個那樣的廟給他住，他一個人住。就教他一句「南無阿彌陀佛」，告訴他這一句你就老實念，念累了你就休息，休息好了接著再念，一直念下去準有好處。這個人老實，他也不問什麼好處，他就聽話，就老實念，就這一句佛號念了三年。他往生了，預知時至往生了。往生的頭一天，三年沒出廟門，真守規矩，真聽話！老實、聽話、真幹這六個字他完全做到了。出去到城裡去看看老朋友，那是什麼？見最後一次面， 辭行，第二天他往生了。在破廟裡頭，諦老給他找了一個老太婆，也是學佛的，念佛人，照顧他的生活，照顧他兩餐飯，中午、晚上，早晨他自理，不要管他。他也 沒定課，就是一句阿彌陀佛念到底。他出去看他的朋友，就告訴老太婆，今天不要替我燒飯，到城裡去看看老朋友。晚上回來了，很歡喜回來了，又告訴老太婆，明 天不要替我煮飯。老太婆心裡想，大概今天看到朋友，明天可能還要到城裡去，也就沒追問他。
所以到第二天，老太婆還是到破廟裡面去看看師父怎麼樣，到寺廟裡去喊師父，沒人答應，到處看沒有。結果看到他站在佛堂，站在佛像前面，站著的，手上拿著念 珠，穿著海青站在佛像面前。仔細一看，他已經死了。這老太婆嚇了一跳，從來沒看到人死是站著死的。就找地方上學佛的老同修，多半都是諦閑老法師的皈依弟 子，大家來看，趕緊派人到觀宗寺去送信，把這個信息告訴老和尚，就是諦閑老和尚。這一去一來走路，那個時候沒有交通工具，一去一來三天。諦閑老和尚聽到這 個事情趕緊趕過來，三天，他就站了三天。諦老讚歎、歡喜！你的成就講經弘宗研教的大善知識比不上你，名山大剎的這些方丈住持也比不上你，真行，真成功了。 諦老常常讚歎，把這個事實告訴大家，念佛功德不可思議。雖然出家剃度了，沒受戒，也沒有讓他在寺廟裡面去參加課誦，沒有，也沒有叫他去聽經，就是一句「南無阿彌陀佛」，他就真的聽話，真肯幹。這叫實信！真有效果，一絲毫懷疑都沒有。
鍋漏匠的故事
能說不能行，不是真智慧。修行要靠的是實學。什麼是實學，就是踐履的功夫。真正能做到。
法師常常提到鍋漏匠的故事，感動了許許多多唸佛的人。他沒有唸過書、不認識字。從老師那裡知道唸佛很好，於是就死心塌地的一直唸下去。唸到預知時至，站著往生。還站了三天。
這是我們的修行人的好榜樣。人能老實，沒有不能成就的。
諦老法師說：早先我還有個徒弟，這人是個手藝人，俗語講鍋漏匠，也就是盤、碟、 碗、瓷器摔壞了可以拿鋸子補好再使用，這時候沒有了。古時碗摔三片、四片還能 鋸上，還一樣使用。外國人看中國鋸上碗盆不知是什麼？這個鋸上還能用，早先 人們都儉省。那時諦老在金山參禪。早年講過經，講了好幾年，人們都說他沒參 過禪，他說法不得力。諦老覺得參禪還算個什麼呢？諦老在金山住了好些年，在那 兒參回禪，以後講經才有人信，才有人聽。
他在金山住時當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴。 諦老法師原是買賣人，跟他舅舅學醫。這時候在金山當知客，所以老鄉來找他。
這 鋸碗的手藝人，找他說要出家，要認他做師父。諦老法師說：「你不行！你要 出家，都這麼大歲數了！四十多了，沒唸過書，學經教自然是學不了；苦行你又 受不了。你出家不是找麻煩嗎？」勸他多次，他堅持非出家不可。這從小就認識， 又是老鄉。諦老不得已說：「你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。」 他說：「那當然！我認你做師父，你怎麼說，我一定聽。」諦老說：「你若聽我話 你這麼大歲數了，現學經教也來不及，你就直接修行，就聽我說。」他說： 「你說什麼，我都聽！只要讓我出家。」諦老說：「早先有個手藝人， 出家修行成道了！你就跟他學一學。」他說：「你只要收我做徒弟，你怎麼說， 我怎麼聽。」於是諦老接著說：「你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟， 你不要出廟門，就老實唸佛。我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。」
當時南方寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。 我去過，在那住過三年整。我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只須念一句 「南無阿彌陀佛」。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不間斷的念， 什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。諦老法師那時很有名望， 信徒很多，就託人辦妥這事。教他修行方法，就是閉關，也叫方便關。 一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣（手藝） 了。聽諦老法師告訴他這個修法，準是好道；這道一修，準能得好處。 他也不知道將來會得什麼好處！諦老就回金山了。
以後他念了三、四年的工夫，那也不去。他那時正是初發心的時候，勇猛精進。 俗話說，「出家一年，佛在眼前；出家過了三年，佛就到靈山，離遠了。」 人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當回事。
他聽諦老的話，只要睡醒，就唸佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念； 累了就坐著念。諦老法師也不知他唸得怎麼樣。就這樣念了三、四年。有一天， 他告訴煮飯的老太太：「明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。」老太太以為明天 必是有人請他。這三、四年也沒看他去那兒，他說，在當地有兩個親戚朋友。他出去 看看回來後，就對老太太說：「你明天早晨不用來煮飯了。」老太太以為他出去一趟， 明天必是有人請他吃飯。第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他 回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太想想就說：「師父吃飯回來 了？」裡面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。 老太太一看，問他話他也不答。仔細一看，師父已經死了！站著死的，唸佛站著死的。 老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：「師父站著死了！」這就來了好些人來看。
看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裡有八、九塊現大洋（銀圓）。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裡面。它都是灰盒子，是一 個四方的托盤，盒子裡放有小灰。人吐痰在灰裡，隔日倒了再換新灰。一看那吐痰 的灰盒子，裡裡外外都是小灰，他手上捏了一把灰，手裡握著八、九塊現大洋。 人們明白了，他一定是做手藝時，做買賣時，存了的幾塊錢。當時大洋錢是很高貴 的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰 盒子裡去偷。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡，站著唸佛往生。 他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是諦老法師說的。
後來，他的幾位護法給諦老法師送信說：「你的徒弟站著死了！」
諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、三天，就這樣直直的站著。 諦老師父這才給他辦後事。諦老說：「不錯呀！你這出家沒白出，比那當大法師， 當方丈住持高明得很了，像你這樣的成就不多呀！」很讚嘆他的。
參禪成了土地公
諦閑老和尚還有一個參禪的弟子，不錯，做到金山寺的首座和尚，鎮江金山寺的首座和尚，參禪的，知識分子。死了以後到哪裡去？做土地公去了。因為他出家，他結 過婚，太太不答應，他一定要出家，太太投河自殺了。自殺之後，這個冤親債主就老是跟他身上，他非常用功，有護法神，所以她不能貼近。當了首座和尚，地位高了，首座這個地位僅次於方丈，這在寺廟是大和尚，有身分，供養也多，大家對他都尊敬，傲慢心生起來了。有這麼一點傲慢的習氣，護法神就走了，他這個太太就貼近他的身，就附體了。這附體他自己並不知道，就是人神智不正常，看到河就想往河裡跳，其實是他太太附身，他太太是投水自殺的，淹死的。所以被人發現把他 救起來，怎麼首座和尚老是跳水？三次，都被人救了。這寺廟的方丈趕快通知諦閑老和尚，這是你的徒弟，你趕快把他帶回去，傳出去名聲不好聽，首座和尚去跳江。老和尚就把他帶回去，從鎮江坐船到浙江溫州，一路平安沒事，老和尚照顧他。到了溫洲之後，因為他擔任過首座和尚，他有身分、有地位，寺廟裡頭有個單獨 的寮房給他。
有一天早晨吃飯他沒有來，老和尚就說，去喊喊，怎麼這個時候還沒起床？去了之後門是關著的，喊沒有人答應，大家把門打開。打開一看的時候沒有人，人不在了， 後面有個窗戶，窗戶開了，大概從窗戶走了。老和尚一想不對勁，恐怕是去投水自殺，因為它外面有河，這個河可以走帆船，他是不是又去投水自殺？趕緊去找。這 派了人上上下下沿河去找，找了一里多路的時候屍首在河邊，真的投水自殺。老和尚說，好吧，那就給他照著出家人的規矩，給他念經超度，把他埋葬。他有一個女 兒，以前有一個女兒，正在這個時候他女兒哭哭啼啼的到這兒來找老和尚。老和尚說，妳來得正好，妳有什麼事情？她說昨天晚上做了個夢，夢見她的父親跟母親要 她來找老和尚。他說什麼事情？她說我的爸爸當土地公，媽媽當土地婆了，把這個信息告訴他。老和尚馬上就曉得，附近剛剛蓋了一個小土地廟，大概就是這個土地 廟的土地公、土地婆，好，佛事就在這個土地廟做，給他超度。老和尚說，你真的做土地公，你就顯一點靈給我們看。就在佛事桌子旁邊真看到，看到一個小旋風， 有小旋風在轉，大概就是他玩的這個把戲。才知道他出家的時候太太纏著他，不肯放過他。你看看參了一輩子禪，到最後結果去當土地公去了。
老和尚常常用這兩個人來比喻，你看看念佛往生極樂世界，去作阿惟越致菩薩了；這個好高騖遠，鬼道裡頭也是小鬼王，土地公是小鬼王。倓虛老法師的故事很多，都 是一生親身遭遇到的，一點都不假。實信多難！鍋漏匠實信成就的，這個參禪的，諦閑老和尚參禪的這個徒弟不是實信，真正有實信的人不會有貢高我慢。真有實信 的人他是什麼樣子？《還源觀》上講的四德他肯定做到，隨緣妙用、威儀有則、柔和質直，他怎麼會驕慢？真有實信的人，他在這一生一定像佛菩薩一樣，只有一個 目標、一個願望，代眾生受苦。怎麼代法？柔和質直表現出來了，給一切大眾做好榜樣，要做出來給人看。像現在我們常常提倡的，把《弟子規》、《感應篇》、 《十善業》做出來，為什麼做出來？代眾生苦，讓眾生覺悟，讓眾生省悟過來，要學傳統文化、要學大乘佛教，才能離苦得樂。我們不先做出來，給人家講，人家不 相信，一定要以身作則。
這兩個人都做出榜樣給我們看，一個是真信、聽話，一向專念，往生了。一個是初學佛的時候心不錯，古德常講，學佛一年，佛在眼前，學佛兩年，佛在天邊，學佛三年，佛化雲煙，沒有了。學個十幾二十年變成老油條了，信不信佛？不敢講了。這是古人說的，古來就有，現在更多。所以問我們，我們發個什麼心？用什麼樣的心 態來學習？這關鍵太大了。諦老這個參禪的徒弟還算不錯，還當土地公去了，多少人學佛的到地獄去了。這都是古人說的，「地獄門前僧道多」，為什麼？他很容易造地獄業，一般人不容易。哪些業他最容易做？殺父、殺母他不會做，殺阿羅漢他也不會做，但是障礙人修行，自讚毀他，這叫破和合僧，這個很容易做。這就造地獄業，這個要細說兩個小時講不完。
恭錄自淨土大經科註 (第三十八集） 2011/11/5
鬆懈道行 禪師退失成土地
（資料來源：倓虛法師佛七開示）
我以前跟諦閒老法師學教，在他那裡參學。聽諦閒老法師說：『自己有好處，給人家講講說說也有好處，不會用功的也會用功了，會用功的就更會用功了』。所以我也說說，也有聽過的，也有沒聽過的。聽過的隨意，沒聽過的也應該聽聽。
諦閒老法師收了兩個徒弟，有個大弟子。出家前他已經結婚，有個內人，還生了個小閨女。他也沒向家人商量要出家，當然他妻子不願意，以後也許是善緣就難說 了。他發心堅決非出家不可，諦老法師就收了這徒弟。他喜歡參禪。參禪，到那裡去參禪？咱們中國最有名的禪堂是鎮江的金山寺，寺建立在長江裡的小島上。他自 己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄托在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，反正要出家修行，吵死弄 活的也不管，他去修行，參禪。諦老法師於是就送他到金山禪堂修行。
他修行很認真，修行有十多年了，修禪修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裡就生起貪心。有吃 的，有住的，又有人恭敬，心裡就有點自滿。你看參禪的不容易，他就打妄想，洋洋得意。豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有十幾年了。他內人不同 意，不願意他出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禪修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法 神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要他投江。他因貪心、迷惑，不能作主。
金山寺四周都是水。晴天，山就像在天上似的，天照江裡。他要投江，他被鬼魂附身，身不由主的投到江裡。有人看見了，就把他救上來，說這怎麼回事？他不知 道怎麼回事。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：『這不好！首座著魔了。他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父諦老法師報信，請諦老接 他回去。』
他師父諦老法師這時正在寧波修廟，塑佛像，廟倒塌了重修。金山寺給送信說：『你那徒弟在我們這裡投了兩次江沒死，問他他也不知怎麼回事。迷迷糊糊。請你 把他帶走吧！』諦老法師想想他是自己的徒弟，別人去還不行，諦老法師只有親身去一趟金山寺了。讓他來他還不來，叫他走也不走。這都是聽諦老法師說的，都是 真事。其實他就是給鬼魂撲到身上了，糊塗了。平常他跟好人一樣，說好話，他說到投江時全不知道呢！諦老說：『走吧！你別攪和了，人家都是修行人，你這左投 回江，右投回江，跟我走吧！』
那時候輪船是平底的，在江裡走。在輪船裡有兩個睡鋪，底下一個，上面一個。諦老法師就睡在下面，他在上面，人好好地，平安無事，坐船回到寧波觀宗寺。因 為他在金山寺十幾年，是有身份的人，是首座，當然有一間寮房。就送到寮房去安住，就在那裡修行吧！這也就沒事了。有一天早晨吃飯時，他沒去吃飯。諦老法師 惦著他常迷糊，請傭人查房找他。他屋裡沒人，後面窗戶開著。諦老法師說：『壞了！不好！這房門都是關好的，他從窗戶出去，這不好了！這可能去投江，投河 了。』這時候叫寺裡大眾分頭去找吧！寺廟附近有護城河，水也很深，帆船可以進來。先在寺內找，沒人，大眾就順河邊找來找去。河大，圍著廟，通著城。大約找 了半里路，發現他已經在河裡淹死了。沒辦法，就撈上來，抬回寺裡，給他唸經超度，埋葬就算了。
就在這時候，他出家時的小女兒長大成人，也出嫁了。往年他父親出家，母親死了，就在親戚家住，姥娘家住。今天他女兒來了，諦老正打發人給他女兒送信，就 在城裡城外不遠的地方。見他女兒哭著來了，告訴諦老，說我晚上做了個夢，父母今天上任。諦老問上什麼任？她說她父親在土地廟當土地爺，她母親當土地奶奶。 於是諦老忽然大悟，明瞭其中原因。正好寺外不遠處最近新建一個土地廟，這時候同修大伙給他唸唸經，他女兒哭哭啼啼。諦老說：『你今天當上土地公，我們來超度你，你也得顯顯靈給我們看看吧！』這時來了一陣旋風，大得很，轉了半天，諦老說這必是他顯靈了。
諦老法師說這些，是譬喻參禪人一念之差，就落得這個樣子。
因參禪著魔最終引火自焚的界寬師父
紹雲老和尚
有一個年紀二十多歲的師父，名叫界寬，他為人忠實，喜好參禪。他用功之中，看見阿彌陀佛現前，就生了歡喜心，因而不再參禪，而修念佛，他說娑婆太苦，希望阿彌陀佛早日接他到極樂世界。每次他坐下來不久，阿彌陀佛就現在其前，有時還對他說： 如果你要到極樂世界，就要快些來了。
他以為此境界是真的，也不去請示虛雲老和尚，還暗中跟一些同道講，我某日就要往生了。有人問他：你為什麼要往生呢？ 他說：阿彌陀佛來接引我啊！
不料到了那個日期，他還安然無恙，沒有往生。知情的人就來問他： 為什麼阿彌陀佛沒有來接你呢？ 他感到不好意思，就起了一個惡念，偷偷摸摸地到山上撿拾了一些樹枝，放在寺外一個石頭上。那時剛好是臘月三十，大眾僧都聚集在禪堂裡面普茶，他便偷偷地跑到寺外去，用柴將自己圍起來，倒上火油，然後將自己雙腿縛起來，再引火自焚。
關外的老百姓看見火光後，便去救火，發現有個和尚被火焚燒，連忙通知寺院。當大眾趕到時，他已經被燒死了，手腳都已經被燒掉，只剩下頭部及肚子尚未燒完，真是好悲慘啊！
老和尚知道此事後，初一便上堂開示：你們千萬不要著相，否則很容易著魔，界寬師見到的不是阿彌陀佛，而是他妄想變現出來的。因為有了妄念，那個魔就隨著你的妄念而出現，所以一切妄想的境界，都會出現種種不同的魔境。他老人家隨後連續多次開示，都是說明此事。
因此，我們參禪用功的人，如果用功至清淨心現前，千萬不要生歡喜心，也不能動其他的妄念，或妄想有種種神通知他心通、天眼通、天耳通、宿命通等，這些都是要不得的。因為參禪到了無生的境界時，你一動念頭，隨著你的念頭所想，各種魔境也會出現，你若能一念不生，一切魔境也都沒有了。
所以參禪的人，到了無念境界的時候，是一大關鍵，只要有一次貪著妄念，你就會走入歧途。所以參禪的人要具足金剛眼睛，亦即正知正見，這是很重要的。
執著的老住持：生前只顧修廟，忘了修行！死後成了守廟鬼
多年前，某法師在都江堰的一處寺院裡主持禪七，他甚有禪定功夫。在打七的頭天晚上，就發生了一些奇異的事情。
晚上寺院止靜後，聽到從後院傳來腳步聲，一聲重，一聲輕。這聲音從一間殿到另一間殿，還到了廚房，像是有人在巡視。
不久，從一個小院裡傳出女人的尖叫，在深夜萬籟俱寂的山林寺院裡，這聲音撕心裂肺。
全寺的人都驚動了，紛紛起來，打聽發生了什麼事情。
原來，兩個比丘尼正要關燈睡覺，突然，看見一個瘦小的老和尚站在門口，狠狠地把她們盯著。門是拴得牢牢的，他是怎麼進來的？兩人嚇得失聲尖叫，而老和尚卻忽然消失了。
有人進廚房查看，發現地上撒落著折成兩段的筷子，這又是誰干的？
寺院的住持靦腆地給大家解釋，這是師父——寺院老住持顯形。
原來，他老人家在80年代，為恢復這個寺廟，嘔心瀝血。
修大雄寶殿的時候，親自抬木料，不慎把一隻腿砸傷，所以，走路時，一腳重，一腳輕。
每天晚上止靜後，他都要打著電筒到處巡視，愛廟如家。生前，他討厭女性，從來不准女居士在寺院住宿。半年前，他老人家圓寂，靈骨就放在後坡的塔里，夜深人靜常聽見他的腳步聲。老人家的寮房一直空著。
這次禪七，來的人多，女性又佔了一多半，他住過的寮房就住了兩個比丘尼。
所以，他很生氣，折斷筷子，又顯形嚇人。
寺院的住持解釋說，大家不要見怪。
第二天早參時，禪七主法法師先念了一陣經咒。
然後，大聲對著空中說：「某某師，你聽著！你為修建寺廟，殫精竭慮，有很大的功勞，後來人不會忘記你！但是，你只顧修廟，卻忘了修行，這一生沒有得到解脫，放不下這個寺廟，所以，死後，成了守廟鬼。現在，習氣不改，還不歡迎女性來寺院修行，阻礙佛法的弘揚傳播，這是在造惡業！你應該放下執著，努力聽聞佛法，認真修行，消除業障，再度轉世為人時，爭取即生解脫！」
從此，這個寺廟就清靜了。
出自：《學佛漫談2》
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