達真堪布
清淨的戒律既保護自己，也保護他人
佛傳法有了義的，也有不了義的，這些看似矛盾，其實並不矛盾。因為佛是根據眾生不同的根基和意樂而講的不同的法門。佛法不僅有了義和不了義，還有暫時了義和究竟了義，也有暫時不了義和究竟不了義等很多區別，對於真正明白和證悟的人來說，怎麼講都是對的，不會有錯誤。把諸法的究竟實相和真理弄明白了，才會有甚深的智慧；有甚深的智慧了，才不會誤入歧途。
作為一個學佛修行人，表法很重要。現在有很多人跟蓮花生大士學。但是你有沒有蓮花生大士那樣高深的境界，廣大的神通。有人把蓮花生大士扔到火裡，但是他依然安然無恙；把他扔到水裡，他仍舊平安無事；把他摔下懸崖，他照樣完好無損……
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很多大成就者境界很高，也有攝受眾生的能力，如益西多傑喝完酒能通過手指排出來，抽完煙可以從指甲上排出去。如果你能像蓮花生大士那樣，有廣大的神通也可以，通過神通讓別人明白和相信，最後大家不得不服氣；如果你有大成就者那樣的境界和能力也行，可以把別人震懾住。你有這樣的能力嗎？若是沒有，就不要跟蓮花生大士、大成就者們學。上師如意寶有一句話：老虎跳躍之地，青蛙不要跳躍，否則，就會被割斷腰部。
如果沒有清淨的戒律不但保護不了別人，最後連自己也被染污了，甚至還會落入陷阱，很難經得住誘惑。若是這樣，不要說利益他人，連自己都沒有辦法超脫輪迴。
有些人雖然境界很高，修行也沒有問題，喝酒、吃肉等也能消化，但是你身邊的眾生不行啊！若是你身邊的眾生跟你一樣，境界都很高也行，但事實並非如此。你身邊還有很多像我這樣分別心很重的凡夫。如果你今天這樣，明天那樣；今天吃肉，明天喝酒。讓人生了煩惱，起了分別怎麼辦？若是染污了這些眾生，也有罪過；若是沒有表好法，你的事業也不會圓滿。
所以，清淨的戒律最重要，尤其是末法時期，眾生好不容易生起的一點點非常微弱的善根，一下就被你給破滅了，這個罪過非常大，所以表好法是最重要的。
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