目前分類:煉心修行 (1868)

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戰勝我執的程度=修法的正確度。

頂果欽哲仁波切

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索達吉堪布:當身體不好而傷心欲絕時,你一定還沒明白這個道理……

不管是什麼身份的人,來到這個世界以後,俱生的骨頭、血肉等,四大的五蘊假合身,終有一天一定會散壞,沒有任何可靠性。

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南懷瑾:什麼是真正的修行人

實際上我們大家學佛修道,都是想證果。但是為什麼學的人那麼多,真正能證果的人那麼少見呢?主要是行願不夠,不是功夫不到。

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感覺只是感覺,哪裡有個我?

阿姜查尊者

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不要再等了!

阿姜查尊者

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頂果欽哲法王:特別呼吸法解決最憎恨的人

觀想你最憎恨的人在你前方。當你呼氣時,你一切的快樂、善行和財富,如同風吹霧氣般離開自己,融入敵人之中。因此,他從痛苦中解脫,充滿喜悅,如同投身西方極樂淨土一般快樂。

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信衆問:年歲比較大的人,誦經持咒念佛該如何分配?

答:有點年歲的人修得不要太多,專攻《彌陀經》,比較熟悉的比較好,念阿彌陀佛聖號比較好。

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獨處比較好

獨自坐臥,獨自經行而不倦怠,獨自調御的人,喜樂居於林中僻靜處。

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保持歡喜心非常重要,這其中有許多深妙的道理。

遭遇任何事,莫撓歡喜心,憂惱不濟事,反失諸善行。

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不要在一帆風順的時候,裝成修行人;

不要在遇到挫折的時候,變回普通人。

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淨界法師:為什麼有禪定的人,能知過去、未來?

如果智者大師在佛堂打坐的時候,我們在旁邊看,智者大師在佛堂打坐,我們看到的是現在的智者大師,但是智者大師他本身受用的是過去的一個事情,他很清楚的看到佛陀為他說什麼事情,看到旁邊很多的阿羅漢在座。我們就說了,過去已經消失了。他為什麼能夠真實的去見聞覺知過去的六塵呢?就看這一段:乃於現識,變似過去因相。

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淨界法師:經常累積負能量,對身心很不好!化解心中怨恨的三個方法

怨,它是恨的累積,它跟嗔不同。

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聖嚴法師:罵出一句阿彌陀佛

當嗔恨心起時,你可能會氣自己怎麼回事,為什麼老是容易發脾氣?

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學佛,首先要解決八個問題

學佛後,首先要端正自己的人生觀,比如改脾氣,為什麼改起來那麼難,甚至繼續挑丈夫或妻子的毛病,想管對方,遇到不同意見的時候還在辨論,總是生不起恭敬心,這一般都是不深信因果造成的,這個因果要是信好了,就能夠改脾氣,認帳認命。因為佛法是以因果為基礎的,要首先解決如下八個問題:

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不要在一帆風順的時候,裝成修行人;

不要在遇到挫折的時候,變回普通人。

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夢參老和尚:當你在怒氣上,這麼一想,心裡就清涼了

如果你在日常生活當中,能夠用三寶對治煩惱——或者人家罵你了,或者很生氣、煩惱很重。

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業障到底是什麼?修行人如何消減,轉化這個力量?

佛前供燈的天人師

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大安法師:由於不聽聞此法,有一億菩薩退轉菩提

【原文】

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一天至少要有1小時獨處空閑

淨界法師

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淨界法師:不管你活到幾歲,讓自己每天進步一點點!

那麼我們如何讓自己每天保持進步一點點呢?精進的修學有兩個所緣境:第一個是對惡法。對惡法有兩種態度:第一個,已生的惡法令斷除。這個惡法已經出現了,我們不需要逃避。每一個人都是有缺點,好好地面對,讓這個惡法今天減少一點,明天減少一點,後天減少一點,你活在希望當中。第二個,未生的惡法令不生。這個是要靠持戒了。什麼事情都要防患於未然,修行不能夠太大膽,要稍微膽小一點,要稍微防範一點。這是對惡法的態度。

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