在家人要做好這幾件事情（含修行時間安排）
作為在家弟子你們要做這幾件事情：
第一，自己的工作要做好，因為我修行我不做工作，那樣是不行的。你的工作一定要好好做，工作和修行其實是不矛盾，你有了信仰之後，做工作更加有力度。你不能偏，一旦偏了就不好。
現在我在漢地看到的這種現象比較多，一旦入了佛門之後，他就不做工作也不管家庭，這些是不可以的，你入了佛門，工作首先要做好。
第二，家庭的和諧一定要搞好，其他的大和諧我們很難說，自己家裡的和諧一定要搞好。夫妻要互相包容，家庭的爺爺、奶奶、公公、婆婆都要包容，要尊敬老人，孝敬老人，這是我們學佛的人一定要做到的。
特別是不管是男方還是女方，你是一個女人的話，你對你老公的父母親的態度會決定了你和你老公50%的和諧。對公公、婆婆不好，你老公也慢慢對你的感情還有各方面會遠離的。所以作為一個女人，一定要對公公、婆婆好，和公公婆婆的關係一定要好。
那麼作為一個男人也是一樣的，女人也是想著他的父母，你也要對她的父母有恭敬心，有孝道。我們的弟子的家庭和諧一定要搞好。
家庭和諧第一，如果你家裡全家皈依的，這是最好的，這樣的好處是什麼呢，信仰一致，正見一致，這樣對和諧有很大幫助。
如果你家裡只有你一個人皈依，家裡的其他人沒皈依，如果其他人有反對，這一種情況下面，你默默修行就可以了，不要太張揚。所有的人都有佛性，要等到他的種子成熟。
那麼有些人的佛性今生今世成熟，有些人不一定成熟，但你經常為他們念藥師八如來的佛號，本來今生今世不能成熟的佛性，今生今世也會成熟。
若家裡其他人不同意，不要弄佛堂，家人都同意的情況下面，家裡弄一個佛堂，這個是非常非常地好，這個你們也要懂得，家庭的和諧一定要搞好。
漢地通常看到這樣的一個現象，一旦入了佛門之後，只念經只學習，不管家裡的孩子，也不管家裡的老人，不管家事，也不做工作，一大堆的債務到處借錢，這樣的現象其他地方看到很多，但我們的弟子裡面目前很少很少。我們一定要回去把工作做好。
每天師父給你們要求的是什麼呢：
每天的每日必修（每日必修內容），每日必修20分鐘就念完了，你再每天拿出一個小時，最多兩個小時，至少也拿出來一個半小時，半個小時念經，一個小時看法海寶藏就可以了，其他的時間，用心做工作，用心做家事，這樣你每天能拿出一個小時的話，一年有365個小時，這麼多小時能夠學習，能夠念經，念了很多的經，學習了很多的法，所以就非常好了。
一天的12個小時內，你就拿出一個半小時就可以了。不要超過2個小時。
然後等你們慢慢退休了，要專修。年齡到了，60歲、70歲到了，再不用管家事，不用做工作，好好修行，老老實實修行，這個時候你的12個小時裡面，你的家務等事情就拿出來一個半小時，其他的時間都用在修行學習上面。
我們每個人的每段時間不一樣，每個人的每段時間需要的智慧也不一樣，需要的老師也不一樣。比如說我們小學的時候、中學的時候、大學的時候、研究生的時候需要的老師和知識都不一樣，畢業了之後在學佛的時候又不一樣，所以人的每一個階段都不一樣。
現在你們年輕的階段，好好做工作，要搞好家庭的和睦相處，這個是年輕人要做的事情。年輕人的修行順便帶一下就可以了，工作為主，家庭生活為主；老人家為主，家庭和諧為主，工作不管。這個一定要懂得。
慢慢跟隨著你的年齡，30歲、40歲的時候工作最佳；到了50歲，你慢慢工作和修行平衡；到了60歲，半天工作半天修行；到了65歲的時候，你就全心修行就是了。這個大家要知道啊。
——阿旺嘉措金剛上師開示
《 為何脾氣好的人 看眼神就能判斷出來？》— 太橋旦曾堪布
如果我們常常愛發脾氣，這該怎麼解決呢？
對於一位佛教徒來說，多念誦觀音心咒等咒語，一定會有作用，但更重要的是要改變自己的心。
從無始以來直至今世，我們從小到大，從早到晚，從未管控過自己的脾氣，一直任由它發展。所以，有的人即使在沒發脾氣的時候，眼神也是凶巴巴的，這說明脾氣一直潛伏在他心裡，遇到因緣就會爆發。而脾氣好的人，我們一看他的眼神就能判斷出來。
我們之所以控制不住壞脾氣，往往是由於積小成大。就像開車一樣，一位司機隨時都要準備剎車，遇到狀況才能及時停車。如果只管一味踩油門，一旦遇到突發情況，車子一定會失控。同理，如果我們平常不注意觀察自己的心，根本不知道自己的情緒是如何變化的，也根本不去控制小脾氣，等到大脾氣爆發、情緒失控時才發現，那就後悔莫及、駟馬難追了。
要改掉壞脾氣，有一個好方法——經常訓練自己笑。如果開始時笑不出來，也要強迫自己假笑。這個方法很有效果，笑習慣了，假笑就能變成真笑，脾氣自然就能變好。我有一位老年弟子，從小脾氣就很大，所以我給她佈置的功課就是“笑”。半年以後，她就不再像從前那樣，眉毛鼻子總是擰在一起了。
為什麼“笑”能有效地改善內心、改掉壞脾氣呢？
修行的方式是多種多樣的，有些需要從內而外的改變，有些需要從外而內的改變。就像一盞油燈，要點亮它需要一個打火機，打火機就是一個外緣。同樣，外在的表情對內心也很有影響，彼此有緊密的聯繫。“笑”這個表情，雖然看似簡單，實際上蘊含著很深的道理。
我們每個人的身體都有很多微細的“氣”和“脈”，肉眼看不到，儀器也檢測不到，但客觀地存在著。氣脈之間彼此都有聯繫。比如說，心臟和面部的鼻子、嘴、眼睛等，都有氣脈相連接。氣在不同的脈里流動，如果氣脈不暢通，身心就會出問題。
我們打坐的時候，身體要求保持正直，就是為了讓脈處於正確的位置，讓氣能夠流通。氣有不同的屬性，分屬於“地、水、火、風、空”五大，不同的屬性有不同的功用。比如說，屬於水大的氣是主下降的，通常在腹部以下運行；屬於火大的氣是主上升的；屬於風大的氣則運行周身，無處不在。有些氣是幫助我們消化的，有些氣是掌管眼睛開合的，等等。身體的疾病大多都是由於氣脈出了問題。
如果脈的位置不正常，氣就不流通，進而會影響到身心，也會影響到情緒。情緒是心的一種作用。如果我們發脾氣，事實上是在傷害自己，因為這時候我們的氣脈是亂的。因此，我們要經常笑。笑的時候，臉部很多微小的脈都會打開，氣就可以順暢流動，連接到心中的脈和氣也會順暢，情緒就會平穩，心情就會變得愉悅。另外，聲音與氣脈也很有關係，當我們笑的時候，哈哈笑的聲音也可以幫助我們打開氣脈。
金剛乘講究“氣、脈、明點”的修持。所謂“氣脈明點”，不是指我們肉眼能看到的血管、神經等等。修煉氣脈明點有助於成佛——“脈”可以幫我們成就化身佛，“氣”可以幫我們成就報身佛，“明點”幫我們成就法身佛。氣脈明點的本來面目就是如來藏佛性，也就是我們自心的本質。換句話說，心的本質顯現在三個方面，就是氣、脈、明點。
明白了這些深層道理，就能明白“笑”對於消除壞脾氣的重要性。即便是假笑，雖然心還沒有改變，但至少在外形上有所變化，脈和氣也就會隨之改變。笑的時間久了，氣脈就打開了，心也就隨之改善了。長時間不笑，臉上的脈就會萎縮。
總之，希望大家經常笑一笑，先由外而內地假笑。漸漸地，就會變成由內而外的真笑。這時，壞脾氣就會無影無蹤了，慈悲和智慧就能逐漸展現。所以，笑，是一種修養，也是一種修行，更是一種境界。
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