白衣為人超渡?!

宣公上人一九九三年七月四日開示於萬佛聖城

現在末法時代,白衣居然也受人的供養, 也來弘揚佛法。所謂白衣就是在家人, 在家人也居然給人念經, 給人超渡, 向人家去收錢,指佛穿衣, 賴佛吃飯。 可是他不能出家, 騙財騙色, 到處都是, 在家人就想取代出家人,就藉著出家人來賣廣告,來招徠,就像做生意似的。

這麼一來,一些無知的在家人就「 哦!這個大德都來了, 我們這些小德趕快去隨喜功德。 」 啊, 想不到這裡邊是一個陷阱, 就是斂財呢!那個在家人巧用出家人, 就用出家人來做招牌, 實際上在佛教裡頭做佛教的神棍、 騙子, 這到處都是 ,不知有多少這樣的人,那麼我也最討厭這一類指佛穿衣、賴佛吃飯的人。啊,他居然就能給人超渡了,誰超渡他自己呢?不要說在家人,出家人盡給人家趕經懺、超渡亡魂賺錢,這都是有問題的。

所以 說「地獄門前僧道多」,都是這一類趕經懺的,給人家放焰口的。我這一生我不參加趕經懺、放焰口,又什麼打水陸,我都不願參加這個工作,因為我沒有德行,我道不足以感人,德不足以化人,自己還沒超渡好自己,怎麼去超渡亡魂?所以我是沒有那麼大的膽量。現在在家人居然就給人念念經,完了就說有甚麼靈感,見到鬼魂,鬼現身了,又是見到觀音了,就見神見鬼的這一套。

這是佛教裡頭的蟲子,佛教裡頭的敗類。我不怕人不高興我,我到什麼地方,我都是這樣說的,我是講真理的。你以前見我是盡罵人,現在還是這樣子,沒改變。若這樣一來,將來出家人就都沒有了,誰也不做出家人了,就都做在家人,吃喝玩樂爲所欲爲,又可以賺錢,又可以超渡,就替出家人做代表了,這何樂而不爲,所以也沒有人出家了,這就是法已經亡了。法賴僧傳家人有什麼資格來幫人超渡呢!我真不明白。

現在不要說旁的地方,臺灣就是這樣子。這個取一個這個怪名字,那個就取一個那個怪名字,是很盛的,弄得會員不是一百萬,就是八十萬,再不就是五十萬、六十萬,最少的也幾千。你看出家人辦的佛敎會,反而沒有什麼人參加佛敎會的會員了,都跑到在家人那兒去了,你說這叫什麼佛敎!有的男居士,就有不知多少年紀輕輕女的,都是跟著他,就說:「老師你若出家,我們就都跟著你出家;你若不出家,我們大家都不出家。」

你看這個一幫一幫的,一墮落就是一幫,這多可怕!你男女爲什麼就黏得這麼厲害,大家都說爲法,若眞懂佛法是這樣子嗎?眞懂佛法,都要修遠離行的,怎麼會一大幫女人跟著,這叫幹什麼!若這樣是佛敎徒,那眞是末法了。

 

在家白衣可以說法嗎?佛教是這樣講的

如果超度可以使人解脫,那我們還修行幹什麼?

關於“超度”那些事,一次性告訴您

超度法會回來生病了,是你身上有鬼,你沒有超度祂

為什麼要定期舉行超渡?應不斷超度祖先才能閤家平安事業順利!

超度的功德和意義:對去世多年已投胎者仍利益很大

牌位超度與佛教的根本精神是否相符

你若有這種感覺,就要超度過去七世父母祖先|如何真正超度?

清明節,看世界各國有哪些相似的節日和別樣的風俗?

一般超度只能超度到忉利天,能不能超度到極樂世界?

見解脫、聞解脫為什麼不靈?犯錯誤就看“見解脫”,能消業嗎?

要著重自度,自度才能度他,自度尚未成,反被人度去

真修行人不用儀式也能超度

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