每一天，我們都有許多機會讓自己開放或封閉。如果我們覺得自己已經無法處理任何狀況，那其實就是探索自己的大好機會。情況實在太不像話了，太過分了；我們覺得自己簡直糟透了。我們不論如何就是沒辦法掌控大局，讓自己全身而退。我們不論怎麼努力都沒用。基本上，生命已經使我們動彈不得。
這很像你去照鏡子，卻看到鏡子裡面是一隻猩猩。鏡子在那裡照著你，你看到的東西實在很糟糕。你把鏡子轉來轉去，想讓自己好看一點。但是不論怎麼轉，你看起來還是像只猩猩。生命令你動彈不得，你要不就接受眼前的狀況，要不就推開，沒有什麼選擇的餘地。
大部分人都不會把這些狀況當作功課來學習。我們“不自覺地”怨恨這些情況。我們像瘋了一般地逃掉。我們用盡各種方法躲避。我們碰上了危機，再也無法忍受了——藥癮、酒癮於是而生。我們想緩和眼前的狀況，在裡面塞一點柔軟的東西；不管什麼東西，只要能減輕痛苦，我們就上癮。事實上，這個世界的物質崇拜就是源自於這種心境。我們已經發明了太多的方法來娛樂自己，我們總想讓自己遠離當下這一刻，把它尖銳的邊緣磨圓，把它的聲、光等等關掉，免得承受那痛苦的衝擊。
禪定是一項邀約，邀請我們到達自己的極限時，不要被期待和恐懼沖昏了頭。透過禪定，我們可以清楚地看到自己的意念和情緒，也可以放下這些東西。禪定令人鼓舞的地方在於，就算我們選擇的是封閉自己，也不可能封閉得不自知。我們會很清楚地看到自己的封閉。光是看到這一點，便足以照亮無知所形成的黑暗。我們會看到自己如何逃避，如何閃躲，如何讓自己忙碌，免得自己的心被看穿了。不過我們還是可以看到自己的心其實是有能力敞開和放鬆的。
失望、尷尬等等感覺不舒服的東西，基本上都是一種死亡。我們失去了立足之地，無法再統一自己，也無法再主導任何事。由於不明白大死之後才能重生，所以我們一味抗拒對死亡的恐懼。
錄自 比丘尼佩瑪•丘卓《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》
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