同學們要聽清楚，我不是說不蓋道場，不是說反對經懺佛事！
淨空法師
問：第一個，老法師講席中常說不蓋道場，不做經懺佛事，應全力從事佛陀教育工作。但在海內外許多佛教道場皆是以經懺佛事為主業，修建寺廟為功德，如依老法師所說，則無供養來源，且與其他寺院格格不入，請示之。
答：這個同學們要聽清楚，我不是說不蓋道場，不是說反對經懺佛事，我只說我不蓋道場，我不做經懺佛事，我沒有妨礙別人，這個話要聽清楚。你們是跟祖師大德代代相傳學的，你們的佛法從這兒來的；我這個佛法是直接跟釋迦牟尼佛學的，我們師承不一樣。我的老師釋迦牟尼佛一生沒有蓋道場，一生沒有搞經懺佛事，這是章嘉大師教我，我跟同學們說過，第一本書教我念的書是《釋迦方誌》、《釋迦譜》。他說你學佛，你首先要認識佛，你對佛不認識、不了解，那你不是真正學佛。我是從這兒入門，師承不相同，彼此互相尊重，決定沒有毀謗。我這一生沒有批評哪個出家人、沒有批評過哪個道場，你做如法不如法，與我不相干，佛門講的是各人因果各人負責。我們對於任何人、任何道場都要恭敬，都要讚歎。現在不如法，從前如法，以前祖師如法，尤其是千百年的古剎，都是值得讚歎的。
我記得我第一次回到中國，看趙朴老，我就跟趙朴老建議。所有的古道場，千百年的道場，要把它好好的修復。做什麼？做觀光旅遊。觀光旅遊可以帶給國家收入，而且可以用它做機會教育。什麼叫機會教育？看看佛菩薩形像，看看這個道場，聽聽念佛聲音，所謂「一歷耳根，永為道種」，這就是機會教育。你能叫所有觀光客，阿賴耶識都種了佛的種子，這很有意思，不必講經，不必教學。真正講經教學、修行，那些道場不行，因為客人太多。幾千年的古迹，古董，大家都要去看。一天接見幾千人、幾萬人，出家人精疲力倦，還有什麼精神可以去念經、念佛？沒有了，所以那是一種機會教育，分清楚。
真正修行、真正學經教，建立新道場，不要建多，我跟朴老講建十個。為什麼建十個？十個宗派，一個宗派建一個，現在交通方便。不像從前交通不方便，要建許多道場；現在交通方便，建十個就夠了，一個宗派建一個。方式，模仿外國的大學城，完全建新式的，不要建宮殿式的，建學校式的，一個宗派一個道場。有學院，像凈土宗，我們凈宗學院，學院培養弘法人才；有學會，學會是提供修行道場，每一個宗派建一個。那個時候朴老聽了很歡喜，這個主意好。
所以我沒有說反對經懺道場，跟建廟，我並沒反對，我還是很贊成。經懺也接引一類眾生，他不聽經的，他喜歡搞經懺的，也接引了一類眾生。眾生根性不相同，所以佛法教學叫善巧方便。哪種人要用哪種方法來教化他，來接引他，不是一個方法可以能夠接引一切人。這個道理我們要懂。所以我們沒有跟其他寺廟格格不入，沒有跟他們格格不入。他跟我們格格不入，那是他的事情，我這邊沒有，這一定要清楚，要了解。
學佛答問（答香港參學同修之三十八）（共一集）
2006/6/24香港佛陀教育協會 檔名：21-325-0001
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